美酒中寻找乐趣，找寻生活的美妙……举起酒杯是世界，放下酒杯是人生。一杯美酒，忍得住沉寂，经得住历练，恰如懂酒的人，在时光的打磨后，精神饱满、心性成熟、性格内敛。为什么一杯酒能勾起那一曲离愁、一腔乡怨

自己的哭声中来，在别人的哭声中结束。有人生在闹市，有人生在乡野，有人住高楼大厦，有人住低矮的楼房；有人光芒万丈，为世人所知晓，有人平平凡凡，不为大众所熟知。但无论是哪一种人，都如美酒般经历了岁月的陈酿

，青春作伴好还乡”，也可以是失意落寞时的“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”；可以是相聚时的“命友邀宾玩赏，对芳尊浅酌低歌”，也可以是分别时的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。青春，如白酒般浓烈强劲

多情人醉倒在花海水乡总之，酒是一种境界，有了酒，生活更加绚烂，年华色彩缤纷。持一壶老酒，晃过半百人生，或倚虬松，或扶老石，或行于途，休于野，轻吟短歌一曲，啸得一世清风。化为双翅，携其洪荒之凉，世之悲与

暮年如意事，细倾村酿听私蛙。”陆游一生笔不停缀，留下万首诗作。我们读《剑南诗稿》，“酒诗”占了相当大的比例，可以说俯拾皆是，其中，仅《对酒》这一诗题，就重复出现不下十次，这是非“酒乡”、“醉乡”的诗人

。男人如酒，岁月如瓶什么人喝什么酒，什么年龄说什么酒话，不轻浮，却陶醉。为什么一杯酒能勾起那一曲离愁、一腔乡怨，让人一醉不愿醒呢？大概是因为酒里有沧桑，酒里有思量，酒里有故事，酒里有彷徨，酒里有自身，酒里

今。再到诗歌时代的盛唐，自然是少不了美酒与诗歌的纠缠。“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”、“人生得意须尽欢，莫使金尊空对月”、“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”等等脍炙人口的诗句，都是源于美酒与诗歌

贵州酒史，源远流长，素有酒乡之美誉，然而除了贵州茅台酒在世界舞台上独领风骚，茅台小镇实际上仍有许多高品质的酱香白酒面临走出去的困境，如何让众多其他酱香白酒走出贵州甚至走向世界，结合贵州本土文化创意

。鸟鸣识夜栖，木落知风发。异音同至听，殊响俱清越。妙物莫为赏，芳醑谁与伐？美人竟不来，阳阿徒晞发。代结客少年场行（鲍照）骢马金络头，锦带佩吴钩。失意杯酒间，白刃起相仇，追兵一旦至，负剑远行游。去乡三十载

，做好产品，保护市场，让利营销，惠顾消费者，做实做强，争取为人类健康发展做出贡献。（正文）贵州长寿长乐原生酒组方源于清宫酒“松龄太平春”秘方和古医《证治准绳》中的“五子衍宗丸”方，基酒来自于国酒之乡的

，让利营销，惠顾消费者，做实做强，争取为人类健康发展做出贡献。（正文）贵州长寿长乐原生酒组方源于清宫酒“松龄太平春”秘方和古医《证治准绳》中的“五子衍宗丸”方，基酒来自于国酒之乡的贵州茅台镇，延用了数百年

酒桌文化并不等同于酒文化，中国酿酒的历史源远流长，酒文化是中华文化重要的组成部分，酒文化曾是高雅的象征，是一种重要的交流沟通媒介。中国酒文化，其实质是中国的人际关系文化，期间蕴藏着伟大的东方智慧，通过

品质也比较放心。记者看到，在各大卖场白酒展示区，占据显要位置的，主要还是本土知名品牌及国内知名品牌，比如五粮液水晶瓶装，剑南春普通装、珍藏级剑南春及年份酒，红花郎、国窖1573、茅台等，其它不太知名的

亲朋好友喝酒，就写下“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”的热情。总是悲天悯人的杜甫也曾有着“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”的豪迈。苏轼则在酒后发出“明月几时有，把酒问青天”的哲思。有才之人饮酒，无论

这个世界太小了，你一定能够从对方身上找到和你相同的地方：如同学、同事、同乡、同籍贯、同属相、同姓氏等。实在找不到，还可以找到相同的好朋友，这样，总能够让你在酒桌上求同而敬之。取异法在求同的同时，你要善于