，月逢半圆最企盼”。三国诸葛曾说：“夫酒之设，当合理致情，延体归性；可至酒，勿致迷乱。”喝酒若未尽兴，偶尔也可小醉，切不可酩酊大醉。男人喝酒当以微醺为宜，半酣为妙。此时，既能挣脱理智之缰绳，又不忧失智

。一来一回，就是情感的延续，当无数的时间与记忆产生堆砌，一种内在的文化链接便诞生了，凝固了中秋的情怀，凝固在“呼玛河酒”中。月团圆——归家路——分享礼，就像人生轨迹，这也是节日的轨迹。这时的情怀就真正

，把酒问青天”中表达亲情；范仲淹在“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”中表达思乡之情……古人饮酒赋诗，以抒心志，在诗词文化中形成了一道独特的风景，让后人穿阅其中，千古传诵。古代文人墨客，三杯两盏，衔觞赋诗

，后来人们推杯换盏间总以此时显示豪迈之情，也激励了不少男儿从军征战，建功立业。现如今，兄弟相聚，相互斗酒之间也是气势豪迈，谁也不服谁，也是在这样的气氛中，尽兴而归，或许这就是因为酒中那将军的血在起作用

不谈的红颜知己，第一次觉得越来和异性相处，不必满是荷尔蒙，也可以是充满交心的倾诉。他们在你身边，就是你最值得珍惜的人，熬过春秋，也受过雨雪，陪你等过漫长的约会，也看你喜上眉梢，抱得美人归。这世上有随时

有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。每一次相见，同藏了同一个小秘密的两个人隔了人山人海推杯换盏，相视一笑，多少温暖。我们会谈起和

“举杯邀明月，对影成三人”，这是李白的洒脱。“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”，这是李清照的自在。“相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边”，这是王维的豪放。一个人的爱好总能影响着他的生活方式，喜爱喝酒的人更是

或许也如同对茅台、五粮液一样耳熟能详，但是，熟悉归熟悉，却没有人把它们和茅台、五粮液等同起来。这就是豫酒的悲哀。没有人不知道自己的牌子，但却没有人认为自己就是品牌。　　如果从白酒的营销方式来比较，豫酒

嗅花。社日：旧时祭祀土神的传统节日，时分别在立春、立秋后的第五个戊日。唐五驾《社日》诗中写道“桑拓影斜春社散，家家扶得醉人归”。宴幄：春游碰到下雨怎么办？不忙跑，古人早有准备，撑起油布幕，照样吃喝。访

-29-8458-4816黄酒，源自中国的传统酿造技艺，已有数千年的历史。被誉为“液体蛋糕”。适量饮用黄酒，可以促进血液循环，增强免疫力，延缓衰老等。在中国传统文化中，黄酒不仅是一种饮品，更是一种文化

呈现。若酒的年头贮存到10年以上，那便称得上是一瓶老酒了。我们来分别看一下：　　　　3年--酱香较突出，酒体较醇厚、细腻，回味较长、后味干净、酒香持久。　　　　5年--酒体微黄透明、酱香突出、陈香较

无法比拟的。而冬天，陆游自然少不了喝上一杯，“冬来酒户微增旧，万事应须付一樽。”将冬日隐居生活的恬淡与惬意。《早冬》白居易十月江南天气好，可怜冬景似春华。霜轻未杀萋萋草，日暖初干漠漠沙。老柘叶黄如嫩树

福建迁到江西吉安府，世代为官，后奉朝廷之命，从江西到贵州黄平府参与平乱。赖氏家谱记载，其祖赖国铭老先生道光年间去世后，就安葬在黄平县浪洞。及至光绪年间，又有曾祖父赖忠贵及其兄弟五人经常往来于四川和茅台

和翻沙酒为主，至于那些小作坊，那就基本是以窜香酒为主了。酱香型白酒的特点是酱香突出，幽雅细致，酒体醇厚，回味悠长，清澈透明，色泽微黄。略有焦香（但不出头），香味细腻、复杂、柔顺含泸（也叫泸香）不突出

一样的火花？　　北方甜棕——甜白搭档　　北平的粽子大约可分为三种：一种是纯用糯米制成的白粽子，蒸熟以蘸糖吃;另一种是小枣粽，馅心以小枣、果脯为主;第三种是豆沙粽，比较少见。华北地区另有一种以黄黍代糯米