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  1. 一杯酒,蕴含一世人生!

    ,对酒当歌强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为依消得人憔悴。纳兰容若说:被酒莫惊睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。范仲淹说:明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。酒,很回忆李清照说:常记溪亭日暮,沉醉

    http://news.jiushuitv.com/details/202011/12680.htm
  2. 葡萄酒做植入营销三大优势

    近几年,植入营销的概念在中国开始流行,从晚到电影电视剧,植入式广告屡见不鲜,在这股植入营销的大潮中,葡萄酒是否还要坚持走传统之路?国内外许多的企业在植入营销的道路上已开始不断摸索,那国内葡萄酒是否

    http://news.jiushuitv.com/details/201006/238.htm
  3. 酒与中华武术

    是明末、清初著名的思想家、诗人、学者、画家和爱国志士,同时他还精于武功。据《石膏山志》载:清顺治四年(公元1647年),他借子傅眉到天空寺与寺内主持道成法师演示打坐和五禽戏,并传授给当地名士吴成光

    http://news.jiushuitv.com/details/201504/6747.htm
  4. 酒与杂技——百戏添酒趣、技艺更出神

    艺人精湛神妙的技艺,而且写出他安详、准确、镇静自如的风度,不失为一篇绘情绘景的杂技艺评:“光绪庚子正月,京师杂耍馆有王某献技,运酒坛如气球,其名为坛子玉。家居麻线胡同,身伟露顶,衣短衣。以一大绍兴

    http://news.jiushuitv.com/details/201504/6745.htm
  5. 少数民族节日用酒

    之外,过端午节的还有蒙古、回、藏、苗、彝、壮、布依、朝鲜、恫、瑶、白、哈尼、土家、畲、拉祜、水、纳西、达斡尔、仫佬、羌、仡佬、锡伯、普米、鄂温克、裕固、鄂伦、京、毛南等兄弟民族。节目里一般都要饮

    http://news.jiushuitv.com/details/201504/6737.htm
  6. 布依族的酒风俗

    可口的糯米甜酒。这种甜酒基本上是妇女们自食和招待女客的。要是在三月或初夏时节,凡是在布依族地区路过,走累了,口渴了,只要见到路边地里有人做活,就去向他(她)们找水喝,一定能喝上布依人常用甘冽的山泉冲拌

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  7. 节日的饮酒习俗

    新春佳节结束。晚上观灯、看烟火、食元宵(汤元)。3、中和节又称社日,时在农历二月一日,祭祀土神,祈求丰收,有饮中和酒、宜春酒的习俗,说是可以医治耳疾,因而人们又称之为“治聋酒”。宋代李在诗中写道:“社

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  8. 如何评价襄樊白酒(大汉光武酒业CEO赵乐城)

      【编者按】2010年4月以来,大汉光武酒业的横空出世,像一块巨石投进了襄樊酒界本来平静的湖水。一时间,资本的力量、市场的力量、企业家联合的力量,激起襄樊白酒行业阵阵潮。近日,连篇造谣文章在全国

    http://news.jiushuitv.com/details/201009/439.htm
  9. 一石激起千层浪 襄樊白酒涌春潮

    、企业家联合的力量,激起襄樊白酒阵阵潮。近日,一篇在全国各大网站疯传的文章——《资本高手图谋“蛇吞象”鄂酒大战爆发襄樊》更是把大汉光武推上了风口浪尖。从今天起,本报将分“如何看待同城竞争”、“如何

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  10. 张东平:为何只能是“光武”

    前进的动力源泉。2009年夏,襄樊白酒界一批有识之士开始与金犁策划频繁接触,一块儿探寻振兴襄樊白酒的良方。经过反复讨论和协商,大家清醒地认识到,在当前中国市场性质由“机会市场”向“能力市场”转型

    http://news.jiushuitv.com/details/201009/433.htm
  11. 十年春季糖酒会 汾酒可能是大机会

    4倍,要实现专业集中投放,晚仅是个开始;价格和费用政策上,砍掉经销商返点,推动价格顺位销售,变经销商盈利模式为价差获利,渠道费用明晰为广告费用和品牌推广费用;  3.管理精细化:建五大品牌事业部

    http://news.jiushuitv.com/details/201003/102.htm

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