1909年的汪氏烧坊，传承六代，历千般磨难而不改初衷，酱酒世家，不移祖志，酒质就是根本，这份始终如一的坚持令人安心。可谓：汪氏六代经百年，匠心酱魂何需言。无论时间如何变化，不变的是热爱酱酒的初心。金酱

史料记载，当时这一带街上酒旗招展，酒家林立，客人饮酒后可以在酒店留宿。雍陶诗云：“自到成都烧酒熟，不思身更入长安”。南宋时，成都的酿酒业更为兴旺。　　据史料记载：全兴烧坊始建于清代乾隆五十一年（公元

声誉越来越大，轰动了皇宫贵族，于是成了宫廷御用酒。宋神宗曾派大理学家程颢监酒于宝丰，他不仅留下了“酒务春风”的佳话，而且为支持宝丰酿酒业的发展，对本小利薄的小酒坊实行免征或少征税收的政策。元代诗人元好问

洋河镇开设酿酒糟坊，产出了醇香、甘美的好酒，名噪一时。自此以后，洋河镇逐渐成为一个酒村闹市。　　1920年至1935年是洋河大曲最盛时，酿酒作坊多达十七家。各地有名的酿酒师云集于此，竟酿好酒。1915

。　　五粮液为大曲浓香型白酒，产于四川宜宾市，用小麦、大米、玉米、高粱、糯米5种粮食发酵酿制而成，在中国浓香型酒中独树一帜。宋代宜宾姚氏家族私坊酿制，采用大豆、大米、高粱、糯米、荞子五种粮食酿造的“姚子雪

酒厂成为宿迁本土第一家上市的企业。双沟酒距今已有近300年的历史，以“珍宝坊”为主导的系列产品，在中国白酒开发史上开创了任由消费者自由调兑酒度的全新饮用方式，已连续多年保持50%以上的销售增幅，显示出

记者，这次是他们第一次来青岛参展，在推广自己产品的同时，也是为了更好的了解青岛市场，“通过展会，我们对青岛市发展成酒产品北方集散地还是有信心的。”来自青岛红酒坊的艾芬特酒业有限公司在展会上展出了来自法国

适合在重要场合出现，与亲朋好友一起分享酱酒的醇厚滋味。茅台不老酒（同道同德）作为贵州的酱酒品牌，一直坚持酿造好品质的酱香酒，为酒友献上酒质好、口感佳的酱香酒。茅台不老酒（同道同德）财富热线：400

。【连敬三杯】首先我们讲讲连敬三杯的来源：古人饮酒常常以“三爵酒”为礼，喝酒时，主人一定要先于客人饮酒，被称为“献”。这个礼俗很悠久，主人先饮，包含了向客人暗示“酒里无毒”，可以放心饮用之意。主人喝完

杯），捧献于客前，客双手接过后，必须要先喝三口，但不要喝干，等主人再斟满，这时客人才一口喝干。此后，客人有酒量的继续喝，无酒量的可不再喝，主人也不强劝。倘若客人不完成上述之饮，那就是严重的失礼行为

民族交换生产、生活用品，社会生产力发展迟缓。酒俗怒族热情好客，客人来访时，全寨都要献出最好的野味。只要客人进屋，主妇将以最快的速度为客人烹制佳肴，并同时送上两块石块粑粑，中间得夹一块煎鸡蛋或烤猪肉。两块

必须敬酒。敬酒时，主人先斟满一碗（或杯），捧献于客前，客双手接过后，必须要先喝三口，但不要喝干，等主人再斟满，这时客人才一口喝干。此后，客人有酒量的继续喝，无酒量的可不再喝，主人也不强劝。倘若客人不

中国的酒文化分三个部分，为造酒、礼酒与饮酒。酒之所以能成为文化，是因为它身上的文化属性。文化属性是物质属性与行为属性上升到一定意识层面固定下来的认知。文化属性在历史进程中是会更改的，传统不会一成不变。

相应，尊位即上位、上席、首位、首席、首座等称谓，还有上首之称。上首，本是佛家用语，后走出佛门，进入酒宴，成为一席中最尊的位置。古人进酒曰献，回敬曰酢，劝酒曰酬，酌而酬酢曰醮。尊卑地位不同，长幼身份不一

，弯腰躬身，头向左偏，不得直视被敬者。老人表示回敬后，年轻人便起身，一饮而尽；否则为不敬。敬酒献客时，必须从老人或长辈开始，彝族常说“酒是老年人的，肉是年轻人的”，传统规矩是“耕地由下而上，端酒从上而