”，人高兴时酒是好的伙伴；“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，人激愤时离不开酒；“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”，人排遣寂寞时离不开酒；“五花马，千金裘，呼尔将出换美梦，与尔同销万古愁”，人郁闷时

，自得妙境。恰到好处，余韵无穷。杭州灵隐寺有副楹联，禅机妙语点醒世人：人生哪能多如意，万事只求半称心。是啊，人生哪能多如意，王朔也曾说生活中有诸多的两面性，有如“一半是火的阴影，一半是海的沉沙”。在

说道：“这一坛关外白酒，酒味是极好的，只可惜少了一股芳冽之气，尽量是用犀角杯盛之而饮，那就醇美无比，须知玉杯增酒之色，犀角杯增酒之香，古人诚不我欺。”只听他又道：“至于饮葡萄酒嘛，当然要用夜光杯了。古人

朋友中是出了名的。在他写给友人的一封信中，他这样说:“我能饮，朋友中知道的人不少，至今几乎不曾间断过。”当时叶圣陶已经80岁了。王蒙：饮而不贪真风流当有人问古稀之年的王蒙如何写起“意识流”作品时，他以

“鲁酒薄而邯郸围”的故事，说的是楚宣王会见诸候，鲁国恭公后到并且酒很淡薄，楚宣王甚怒。恭公说，我是周公之后，勋在王室，给你送酒已经是有失礼节和身份的事了，你还指责酒薄，不要太过份了。于是不辞而归。宣王

考古资料证明，古埃及以及Mesopotamians的人们最早种植葡萄和酿造葡萄酒。从五千年前的一幅墓壁画中可看到当时的古埃及人在葡萄的栽培，葡萄酒的酿造及葡萄酒的贸易方面的生动情景。我国的葡萄酒究竟起

百年二锅头传承老北京二锅头传统酿造技艺，产品选用优质高粱为原料，酒液清澈透明，酒体醇厚，绵甜爽净，余味悠长等特点，饮誉。

杯三杯才是真正的品鉴。第一杯，从舌尖开始一路盘旋入喉，感受从口腔到咽喉到鼻腔的香气运行；第二杯，就是让酒液平铺舌面品味酱酒的味觉层次；第三杯直接入喉，感受夏夜的那种顺喉以及回味的悠长。3、连喝三次只

高深的艺术：当为他人倒酒时，可以说“借您酒杯一用”来征得对方同意。为避免斟酒时酒液意外倾洒，可在瓶颈垫上一条毛巾防滑，且瓶口尽量朝上，免得酒洒出来。斟酒前要留神瓶内酒量的多少，瓶内酒少，出口速度越快

不得拒绝，饮酒后要回赠点礼物。逢年节，彝族妇女抱一坛酒，插上几支竹管或麦杆，在家门外路边奉劝往来行人用吸管饮酒贺年。逢火把节，年轻的彝族姑娘们会抬着新酿的玉米酒，带着漂亮精致的酒具，到节日中人们必经的

把酱酒暴露在空气中，让酒液适当与氧气接触，让酒香气慢慢被打开，一些不讨喜的味道随着醒酒而消失。并且当酱香酒的酒体温度恢复到室温后，醇、酸、酯、水等分子会发生聚合反应，游离的小分子重新聚合成大分子结构

的东西暴露无遗。能忘忧解愁，让人忘却生死利禄及荣辱，让人游乎四海之外，能给我们带来自由的欢乐。曹操说：何以解忧，唯有杜康。李白说：五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁！有些不喝酒的人总觉得

，这杯敬家仙；有新媳妇帮衬，明年子孙兴旺。献第八杯酒，敬地神龙神；地神你来吃饭，龙神你来喝酒。献第九杯酒，敬婆王送花；今日接新娘，花桥花盛开。“婆王”是创世神，她管理世间的生命之花，若要孩子得向她求花

浓香型白酒优质、真实的口感。让无数消费者喝一口就体验到玉露琼浆之感，品质经得起市场考验！

文化称为"黑陶文化"。这两件黑陶器制作精致，造型优美，是黄河下游山东龙山文化黑陶器中的精品。龙山文化墓葬中的玉冠饰山东龙山文化不仅出土了很多精美的陶酒器，如黑陶罍、高柄杯、白陶鬶等，此外，还有很多精美