一种真性情的生活方式：沈从文有本书写到，在现在这个世界上，所有真性情的人，想法总是和我们与众不同的，并不是说多么独特，而是他们一定会选择自己所爱，不随波逐流，这也是一个多元化的时代，自我、个性是你的

，自己不再仅仅是追求那些量了，而是在往更深的层次上走，逐渐让自己变得更加年轻。名利场上，你的酒量就是你的通关文牒，是你博取一点“所欲之物”的重要筹码。没有人给你那么多机会，让你展示自己。也没有人给你

。调节气氛天下无酒不成席。诗仙李白千年之前就振臂高呼：“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”、“人生得意需尽欢，莫使金樽空对月！”促进酒文化的形成和发展如行酒令、歌曲影视作品、文画墨宝、书籍等应运而生

国家之一，以酒会友是我国有史以来传统的交往形式，古今国与国之间，单位与单位之间，个人与个人之间，无论以文会友，以物易物，或是生产、贸易往来多是以酒为中介，从而达成种种协议，结成深厚友谊。别看推杯换盏碰

方式】酒在筵席中的作用与菜肴相等，古有“无酒不成席”的说法，所以筵席亦称“酒席”。大体来说，在酒席上敬酒有如下几种方式：1、文敬。这是传统酒德的一种体现，也即有礼有节地劝客人饮酒。酒席开始，主人往往在讲

，是个性格活跃的人。4、老好人方式。性格温和，善于交流，不会跟人计较，懂得人情世故，温文儒雅的老好人。贰酒友圈及品酒文化酒在中国人的生活中扮演着很重要的角色，除了单纯的品鉴以为，更多是为了表达一种情感

碰撞。唐代之后，酒与诗的爱恨愈演愈烈，恩爱缠绵不死不休。宋词元曲，明清话本，传奇小说等对酒的描写更加淋漓尽致，文人口中吟诵的”明月几时有，把酒问青天”“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香”皆源于酒。到了近代

。【欣赏你的人，知你冷暖】人到中年，被生活的重压裹挟着前行，值得宽慰就是有个惺惺相惜的、懂得欣赏你的至交好友。《增广贤文》中说：“酒逢知己饮，诗向会人吟，相识满天下，知心能几人。”是啊，只有懂得欣赏你的

。3．饮酒温度：元代医学家朱震亨说：酒“理直冷饮，有三益焉。过于肺入于胃，然后微温，肺先得温中之寒，可以补气；次得寒中之温，可以养胃。冷酒行迟，传化以渐，人不得恣饮也。”但清人徐文弼则提倡温饮，他说酒

获得消费者更多的选择。”罗文杲对竹叶青酒发力互联网市场给予高度评价，并表示，中国保健酒或将以竹叶青酒为示范，全力进入互联网渠道，“这是大趋势，保健酒也一样。”

千百年来，在酒文化的沉淀里，酒并不是男人的专利，也不是新时代的产物。汉代才女班婕妤名句“顾左右兮和颜，酌羽觞兮销忧。”说的就是借酒抒发愁绪。卓文君曰“今日斗酒会，明日沟水头。”硬生生让花心相如浪子回

性感的模特一出现，短时间就会聚集大量的客流，极易出现安全事故，老人和小孩如在此时被挤倒，后果不堪设想。　　除了批评这种现象带来的不安全和前文上述的低俗外，我们还要抨击着装裸露的“媚俗”。在现场，这些

独特史学观的精神及史书所代表的独特的文、史学价值而精心打造的高端白酒。品饮汉晋春秋酒，谈论《汉晋春秋》事，既可以传承古人旷达的境界，也可传承像习凿齿这样热爱襄阳的汉晋名士为襄阳文化宝库留下的大量文化

春秋酒，就是大汉光武酒业为传承、传播习凿齿敢于和善于坚持自己独特史学观的精神，及史书所代表的独特的文、史学价值而精心打造的高端白酒。品饮汉晋春秋酒，谈论《汉晋春秋》事，既可以传承古人旷达的境界，也可传承

，《晋书•习凿齿传》中记载：习凿齿少有志气，博学恰闻，以文笔著称。习凿齿与同僚巧妙酬答的轶闻故事中也多处展现其妙思和文才。如晋代著名文儒孙兴公与其相见时，以《诗经•小雅