酒是大自然给人类的恩赐，是人类史上的一次伟大发现。在人类发展的漫长历程里，酒是人类的精神伴侣，它伴随我们的祖先度过了与大自然艰难搏击的漫长岁月，陪伴着我们世世代代的成长。世有杯中物，神奇又普通，似水并

不得不说，酒真是个神奇的存在，人们有喜事的时候要大摆筵席，喝酒庆祝。在难过的时候又要喝酒，酒用独特的魅力消散了我们心头的难过、困惑，让一切的一言难尽都能一饮而尽。爱饮酒的人都眷恋它的味道，喝下那杯酒对

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：酒品就是人品，品酒即是品人。企业要以为人民服务为宗旨，以回报社会，厚德仁爱为己任，以绿色生态酿酒为酒基，以品味生活、健康饮酒为酒道，以好酒飘天下，真心结善缘为酒德，以和悦、和缘、和福为酒文化。从

回报社会，厚德仁爱为己任，以绿色生态酿酒为酒基，以品味生活、健康饮酒为酒道，以好酒飘天下，真心结善缘为酒德，以和悦、和缘、和福为酒文化。从消费者的需要出发，实施高品质的产品，适合市场消费价格的营销策略

，真心结善缘为酒德，以和悦、和缘、和福为酒文化。从消费者的需要出发，实施高品质的产品，适合市场消费价格的营销策略。呼玛河酒业倡导健康饮酒,使大家喝得起、喝的好，致力于中国寒带原生态健康型白酒的品牌打造

众所周知,唐代大诗人李白很能喝酒,几乎可以说是千杯不醉,“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠”,相信这句诗大家都听过,这里的“斗酒”可是十升的酒量,可见李白的善饮。其实斗酒不醉,固然有李白能喝酒的原因吗

为水势浩大的样子，符合汉江襄阳段的水势特征，如明朝徐弘祖《徐霞客游记》“崖头之南，江流浩然自放”。“浩然”又可引申为广大壮阔、正大豪迈的样子，可充分反映襄阳的城市精神和城市气质，如《孟子》“吾善养吾

，办婚宴少不了她。献第十杯酒，敬祖先众神；明天刚破晓，大家分别离散。到这时，男歌手才能入桌对歌，气氛变得紧张、浓烈起来。女：斟满一杯酒，送到哥的手；不喝嫌酒淡，不接嫌妹丑。男：酒杯接在手，哥今领妹情；一

、酒歌、盛情相互揉合，“酒歌多醉了山坡，宾主情深溢出酒窝。”宾主饮醉之后，客人示意将返，主人用再劝酒方式以表留客之意：“好酒九十九，才喝了九壶，还有九十壶，客人请别走。”客临行，主以歌相别并敬最后一杯

，是一门周期长、来得慢的手艺，他用40年的坚守酿造了一杯高品质的酱香酒。“酿酒，着急不得，从选料、制曲、酿酒、贮存、勾兑，祖祖辈辈心口相传的手艺，每一个环节都要花时间慢慢琢磨。酿出新酒来，‘活路’才

，那真是善莫大焉！第三，竞争，一定要采取正当手段，在市场上凭实力竞争，提出尖锐的批评意见不怕，面红耳赤地争执不怕，但无中生有、造谣抹黑，则很不应该，这不仅对襄樊白酒整体形象不利，其实也不利于写文章者自身

西来指称道，那么水也许是最好的代名词。做人做事，要学习水的精神。上善若水，厚德载物。水利万物而不争，故天下莫能与其争。所谓“争”乃是刻意之为，既然刻意就是逆天道而行，在老子看来，逆天道而行，结果往往是

、发酵、过滤一一讲解和分享。读书会周善铸和王长根还分别就“葡萄酒在法国”及“梅陇的饮酒文化”进行了主题性发言，赢得了大家的阵阵掌声。　　品酒环节最是气氛热烈，“握酒杯”、“开酒瓶”、“倒红酒”皆礼仪