，晚来天欲雪，能饮一杯无？喝茶让人越喝越清醒，是人需要理性思维的时候。而喝酒让人糊里糊涂失去理智，是放松，是发泄，是情感的越轨，从心所欲。人性如同硬币的阴阳两面，光辉的那一面有多么夺目，背后的阴暗一面

、糟鱼为佐，临窗独酌，闲看顽童呵手堆雪人，不觉日昏，而酒亦尽矣。"冬天温一壶热酒，佐之时令美食，赏雪独酌，悠哉乐哉，这种雅趣无论是古人和今人都向往不已。既然独饮已让人陶醉，那么对饮也不会让人

枯燥积累出来的琐碎。我们的江湖，最浪漫，大概也就是此刻畅所欲言、为所欲为的自在了。享受“不一样”的关怀喝酒这件事，过犹不及。小饮怡情，大饮伤身，适量的酒可以自动把人们嵌入了一个“放松”的状态，从而激发

好酒之人，比不喝酒的人总要多了几分真性情，少了几分假正经。对于男人而言更是如此，喝酒的男人更值得尊敬，也更值得结交。当然，这话的意思并不是说不能喝酒、不爱喝酒便算不上一个可结交的朋友。而是在日常的交流

众所周知北京人爱唠嗑，在唠嗑当中再来一瓶二锅头助助谈兴，那简直太美了。喝完酒之后那是上知天文，下知地理，中晓人和，明阴阳，懂八卦，晓奇门，知遁甲，运筹帷幄之中，决胜千里之外。这么厉害的人多能聊，可想而

全球最大的洋酒公司帝亚吉欧的首席执行官保罗·沃尔什曾经说过“没有了品牌，再高档的酒，也只是一瓶变了味道的水”。是的，这就是品牌的力量，具有品牌优势的产品往往是同类商品消费的核心，所以，品牌建设也成为

　本报讯（记者田丛）昨日下午，北京最古老的葡萄酒企业龙徽庆祝百年“生日”。记者从活动现场获悉，今年北京的几大酒企业龙徽、丰收、红星二锅头将整合成一家大型的首都酒业集团，最快明年登陆资本市场。龙徽葡萄酒

着浓厚的原始社会残余，他们民间无酿酒活动，饮用的酒都是从周围其他民族处交换或购入的。中国南部和西南部的佤、德昂、布朗、独龙、拉祜等族狞猎和采集在经济生活中占主导地位，独龙、怒、傈僳、景颇、佤、布朗

，使他们养成了仁爱、礼貌、节俭的美德。因此，藏族人普遍爱饮酒，但绝不酗酒；平时一般不饮酒，但饮起来却总要酣畅尽兴方休；酒对藏族是喜庆的饮料，绝无消愁解闷的用途。因为佛教戒酒，酒在笃信佛教的藏族人民中是

猛虎。古代战场刀酒人生，无论战胜战败都以酒视为士气，战胜喝酒庆功，战败喝酒壮志，激昂斗志，热血沸腾，轰天战鼓，饮血酒，拔戈刀，冲锋陷阵，无所畏忌，皆因酒。酒把男人怂恿的晕头转向，一塌糊涂，可是心甘情愿

《醉翁亭记》很好的描绘了宾客满座，欢饮美酒的场面，生动的诠释了酒以助兴。朋友欢聚，哪能少得了美酒，你敬我一杯，我回你一杯，一来二去，整个酒局的氛围便热闹起来，不熟悉的朋友也都能放下拘谨。几杯酒下肚

喝酒的人，他们就不这样，相反的，他还很喜欢去指导那些喝酒的人。比如有些人没有将自己的酒一饮而尽。这个人看到之后，就说：“喝这么点，这么够呢？把酒杯底下的那点酒喝完。”当喝酒的人听到这句话之后，自然是不

第一次访台，不过亚树直姊弟不改低调行事的作风，戴着太阳眼镜现身。　　亚树直姊弟爱喝葡萄酒，但直到品尝罗曼尼康帝酒厂85年分的Echezeauxk之后，才开始认真收藏，目前两人已收藏约3千瓶葡萄酒。姊姊

旻剑舞，称为“三绝”，与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。关于他的野史逸闻不少，据唐李肇《国史补》记载，张旭每次饮酒醉时就会狂书草书，挥笔大叫，甚至将头浸入墨汁中用头书写，世上人称他为“张颠”。当他酒

正如古龙所说：“一个人究竟是个什么样的人，究竟要做个什么样的人，过什么样的生活，通常都由他自己决定。”酒，从酝酿的那一刻起，就与文化密不可分！古文云：“无酒不成诗”，诗酒风流，饮酒赋诗。诗与酒