知己一起，几人相邀，对饮小酌，掏心掏肺谈天说地一番，别有一番风趣。酒逢知己千杯少的典范自然是竹林七贤，七人为聚，佐酒小饮，他们洒脱于政事外，以竹林为阵，结伴游乐，饮酒谈笑，不愧为酒中知己。老贡迎天下

，埋怨这个，抱怨那个，仿佛全天下的人都对不起他似的。有些人善于伪装自己，酒杯一端就可以把他打回原形。喝了点酒，就剥去了伪装，露出了庐山真面目。原本有儒雅的风度，才发现原来是道貌岸然的伪君子。

扶元春酒赋维秦政奋六世之余烈，振长策而御宇内，履至尊，制六合之时，天下已定，始皇之心，即思长生不死，以享万世。乃诏四海臣民，竞献不老之方；更遣方士，寻访神仙秘籍。蜀中有一人者，乃梦身在蜀山，见一人须

美酒中寻找乐趣，找寻生活的美妙……举起酒杯是世界，放下酒杯是人生。一杯美酒，忍得住沉寂，经得住历练，恰如懂酒的人，在时光的打磨后，精神饱满、心性成熟、性格内敛。为什么一杯酒能勾起那一曲离愁、一腔乡怨

美酒中寻找乐趣，找寻生活的美妙……举起酒杯是世界，放下酒杯是人生。一杯美酒，忍得住沉寂，经得住历练，恰如懂酒的人，在时光的打磨后，精神饱满、心性成熟、性格内敛。为什么一杯酒能勾起那一曲离愁、一腔乡怨

人生如酒，几度半醉半醒间。异乡漂泊的流浪，滚滚红尘中的辗转，流荡的灵魂在半梦半醒间模糊了乡愁。渐行渐远的时光中，我们都是赶路的人，无论有多少经历，有多少美好，都会被岁月涤荡，只剩下一些苍老回忆，和

自己的哭声中来，在别人的哭声中结束。有人生在闹市，有人生在乡野，有人住高楼大厦，有人住低矮的楼房；有人光芒万丈，为世人所知晓，有人平平凡凡，不为大众所熟知。但无论是哪一种人，都如美酒般经历了岁月的陈酿

，青春作伴好还乡”，也可以是失意落寞时的“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”；可以是相聚时的“命友邀宾玩赏，对芳尊浅酌低歌”，也可以是分别时的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。青春，如白酒般浓烈强劲

多情人醉倒在花海水乡总之，酒是一种境界，有了酒，生活更加绚烂，年华色彩缤纷。持一壶老酒，晃过半百人生，或倚虬松，或扶老石，或行于途，休于野，轻吟短歌一曲，啸得一世清风。化为双翅，携其洪荒之凉，世之悲与

暮年如意事，细倾村酿听私蛙。”陆游一生笔不停缀，留下万首诗作。我们读《剑南诗稿》，“酒诗”占了相当大的比例，可以说俯拾皆是，其中，仅《对酒》这一诗题，就重复出现不下十次，这是非“酒乡”、“醉乡”的诗人

。男人如酒，岁月如瓶什么人喝什么酒，什么年龄说什么酒话，不轻浮，却陶醉。为什么一杯酒能勾起那一曲离愁、一腔乡怨，让人一醉不愿醒呢？大概是因为酒里有沧桑，酒里有思量，酒里有故事，酒里有彷徨，酒里有自身，酒里

今。再到诗歌时代的盛唐，自然是少不了美酒与诗歌的纠缠。“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”、“人生得意须尽欢，莫使金尊空对月”、“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”等等脍炙人口的诗句，都是源于美酒与诗歌

贵州酒史，源远流长，素有酒乡之美誉，然而除了贵州茅台酒在世界舞台上独领风骚，茅台小镇实际上仍有许多高品质的酱香白酒面临走出去的困境，如何让众多其他酱香白酒走出贵州甚至走向世界，结合贵州本土文化创意

，做好产品，保护市场，让利营销，惠顾消费者，做实做强，争取为人类健康发展做出贡献。（正文）贵州长寿长乐原生酒组方源于清宫酒“松龄太平春”秘方和古医《证治准绳》中的“五子衍宗丸”方，基酒来自于国酒之乡的

，让利营销，惠顾消费者，做实做强，争取为人类健康发展做出贡献。（正文）贵州长寿长乐原生酒组方源于清宫酒“松龄太平春”秘方和古医《证治准绳》中的“五子衍宗丸”方，基酒来自于国酒之乡的贵州茅台镇，延用了数百年