的沉默;一种热闹后的落寞。男人爱喝酒，男人也爱女人，酒色一气，酒能壮色胆，色亦能助酒兴。男人不可贪杯，更不可贪色，浅尝小酌可以怡情，狂饮滥啜则能乱心。喝茶，喝的是一种心境，感觉身心被净化，滤去浮躁

。兴来洒素壁，挥笔如流星。瞪目视霄汉，不知醉与醒！”醉僧怀素怀素的书法与张旭齐名，虽为和尚，在饮酒上，他与张旭也是不相上下。据传怀素曾一日九醉，时人常呼之为醉僧。某日怀素在寺内喝酒，醉酒后望着寺内粉壁

人，善于交友爱喝酒的人，四海皆朋友。酒为宴之媒，酒为兴之助，这是中国的传统文化精髓……社交与人脉通过酒被不知不觉地放大。酒是润滑剂，酒可以瞬间拉近距离，在酒桌上也最容易看出一个人的人品，在酒局上相遇

，在高兴的时候更要喝。虽然喝酒已然成为我们的家常便饭，但什么样的酒才是好酒，怎么喝才够畅快呢？古代人讲究“大口吃肉，大碗喝酒”，而到了现代，这种喝酒的方式对于现在的我们却并不时兴。现代人讲究“小酌怡情

贪酒，妻子屡劝不止。恼怒之余，妻索兴端杯也喝，以示赌气，谁知入口便吐，痛苦不堪。丈夫这时悠悠开口：“你还以为我天天享福呢！”不好喝而喜欢喝并非自找苦吃，而在于酒精作用于人的中枢神经，刺激大脑分泌出一种

，这却是概莫能外的现实。酒能够点着心境、燃烧回忆、引发诗思、激起画兴。酒使你的思维删繁就简，使你的言语开门见山，你会从种种繁文缛节的思虑中脱颖而出，实在不虚。善也真，恶也真。酒使善者更善，恶者更恶；使

，也领略了文化意蕴。从酒令的起源来看，“曲水流觞”和“投壶”应当是酒令最为原始的行为方式。所谓“曲水流觞”，就是一群情投意合的高人雅士，纵情山水的饮酒作乐行为。而“投壶”则是起于春秋战国，兴于汉唐，至

，“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”，喝到兴头上，还“扣舷而歌”，后来喝得酩酊大醉，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，多么尽兴和洒脱。在中国的文艺作品中，关于秋天饮酒的精彩内容，可以说举不胜举。李白的

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慕名而来的新客，无论是眉头紧锁带着心事而来，还是兴高采烈带着希望而来，至少在喝酒吃饭的那一刻都是满足的，这样的时刻不值得珍惜吗？有点柔，好喝不上头——徐缘纪二锅头！财富热线：13220994749袁总北京

】古人讲“中庸”之道，运用到喝酒上提倡“中酒”，即“微醺”的最佳境界。温酒润枯肠，戢戢生小诗。浅斟细酌，温香入腹，逸乐、逸兴。李白挥袖清风，洒落一地月光白，月光留影，对影成双。邀月入杯，与物畅游，风雅

意的时候，几杯酒下肚，也很容易找回平常心，戒骄戒躁。爱喝酒的人，可以很好地管理自己的情绪，让工作更有效率，让生活更加惬意。爱喝酒的人，善于交友爱喝酒的人，四海皆朋友。酒为宴之媒，酒为兴之助，这是中国的

何时何地，只要兴从中来，便是不可断绝，稍加思索，诗词歌赋信手拈来，尔后被人传颂，流芳千古。可见酒能助长人的才情诗意。可现代人大多不写诗，那饮酒有何用处？古言道，人的四大喜，“久旱逢甘雨，他乡遇故知

兴趣的事没有区别，需要全身心的投入，调动所有的感官，还需要了解众多关于酒的信息。饮酒则没有这么多的讲究，更多顾忌的是当时的环境和心情。有朋自远方来时，略备薄酒，促膝相谈，热情洋溢，逸兴逸飞；烦恼忧郁时