"扶元春"高端滋补养生酒自去年初上市以来,便以其舒适口感、绝佳品质和健康科学养生而深受广大消费者喜爱。短短时间内,便已在国内数省市热卖、畅销，每天更有众多各地代理商来电或登门咨询代理、经销事宜，“扶元

可能要反驳了，虽说关于喝酒养生的说法历来有之，在我国古代，酒也确实被当成药来治病。但治病归治病，能不能变年轻，这可就不好说了吧！其实这里想表达的是，一个人的年轻与否，除了关乎躯体，也关乎思维和心态，酒

可能要反驳了，虽说关于喝酒养生的说法历来有之，在我国古代，酒也确实被当成药来治病。但治病归治病，能不能变年轻，这可就不好说了吧！其实这里想表达的是，一个人的年轻与否，除了关乎躯体，也关乎思维和心态，酒

，可识人品性，所谓酒品如人品，酒风看作风。在酒精的刺激下，平时不善言谈的人变得口如悬河，乐观开朗的人变得多愁善感，文质彬彬的人也有可能变得丑态百出。平时性格中隐藏的一面，就这样暴露在众酒客面前了，酒后最

，普天之下，一切的缘分，都大不过这“天地之缘”。因“缘”而来的“喜”，在中国源远流长，久旱逢甘霖、洞房花烛夜、金榜题名时等一切喜事，均以酒相庆，以酒相证。天地缘酒发源于儒家文化浓厚的鲁中大地，“孝

素有“诗仙”之称的李白，在《月下独酌·其二》一诗中有“天若不爱酒，酒星不在天”的诗句；东汉末年以“座上客常满，樽中酒不空”自诩的孔融，在《与曹操论酒禁书》中有“天垂酒星之耀，地列酒泉之郡”之说；经常喝

在这个世界上，有一种叫做酒的饮料，它能消除人与人之间的隔阂，拉近心与心之间的距离，让你欲罢不能。不爱酒的人总问：酒有什么好喝的?对于爱酒人觉得，再浓的茶也比不上再寡的酒，酒这个视之如水、饮之如火的液体

，激昂斗志，热血沸腾，轰天战鼓，饮血酒，拔戈刀，冲锋陷阵，无所畏忌，皆因酒。酒——消愁男人一生难免起起伏伏，跌跌荡荡。当雾失楼台、月迷津渡之时，酒能及时消融男人心潮里的冷月黑波，此时，酒成了男人心灵

鹿鸣呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾

？答案：一瓶好酒。流于表面的东西花钱就能得到，但酒实实在在需要用舌头去品。所以，酒的品味，是不流于表面的，具有共通性的。当一瓶好酒开瓶，酒香四溢时，满桌悦然，已然为一场品味之宴开了个好头。随后，酒线拉入杯

自然，显出极端的一种美丽来，让人沉醉的岂只是酒呢?李白说：我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。白居易说：绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无。酒，很田园、很乡土。酒是五谷杂粮酿成，无论是怎样的

对于只为喝酒而喝酒的男人，酒杯里装的就是酒；对于爱酒、会喝酒的男人，酒杯里装的是情感，喝的不仅仅是酒，更是一种心情、一种感情、一种品味、一种内涵。男人喝酒，无非几种情况。壹寂寞之酒一个人无聊或是疲乏

中国饮食文化形成于中华各族人民在100多万年的生产和生活实践中，顺从纵向发展内涵，横向发展外延，彰显出中国独特的文化品质，也更能说明在中国“民以食为天”的精神特质。中国是一个饮食文化发达的国家，对“食

饮酒想起诗，赋诗想起酒。酒与诗好象是孪生兄弟，结下了不解之缘。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，我们从中闻到浓冽的酒香。饮酒是乐事，但由于受到生产力的制约，酿造一点酒并不容易。所以有了一点酒，往往想到

咏《扶元春酒》胡玉皎皎月光，兢兢玉兔，一片秋色满目舒。忆当年，携纤手，闲共步。叹如今，良辰美景虚度！相思未了，此恨应无数。休休休，人生都一晌，莫把身心误,天涯芳草无边，世间美酒难图。昼思扶元春，梦寻元