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  1. 人生如酒,酒如人生!今生有缘,共品呼玛河酒!

    人生起起伏伏乃之常态,高考中榜,升官发财,创业失意,感情受挫等等,每个经历都带着复杂的滋味,都诉说着不同的故事,也演唱着各个不同的结局。有人说,人生如戏,只要演技好,什么样的角色都可以演绎成经典。可是

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  2. 历代文人墨客与杜康酒

    垂酒池,杜康妙识,仪狄先知”。唐代大诗人杜甫曾吟“杜酒频劳劝,张梨不外求”。唐代大诗人白居易在《酬梦得比萱草见赠》中曰:“杜康能解闷,萱草解忘忧”。唐诗人贾岛《送李登少府》中曰:“伊阳耽酒尉,郎咏

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  3. 斟一杯酒,把平凡的日子过成仙

    有青山方有绿水,水惟借色于山;有美酒便有佳诗,诗亦乞灵于酒。与水相比,酒让生活更加有味道了。春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。哪有无趣的生活,不过是有无趣的人罢了。细数人生几大乐事,把平凡的日子过成仙。

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  4. 古有习氏文才佳 今古有习氏文才佳

    古有习氏文才佳今有光武品质真近年,随着襄阳旅游业发展,集文化名胜与古私家园林于一体的习家池重新进入人们的视野。随着习家池修茸工作的展开,人们对习家池建造者习郁及其后裔著名史学家习凿齿的研究,也日益深入

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  5. 酒饮微醺,品味恰到好处的酒中精华!

    酒饮微醺,细数生活中的点点滴滴世上最美好的事情莫过于喝不求解渴的酒在酒意朦朦胧胧中忽而抬起头就会发现平日里司空见惯的白云都显得格外的变化莫测精美万分酒饮微醺,抚平浮华躁动的内心半醉半醒的状态里任由酒韵

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  6. 杜康造酒说

    还有一种说法是杜康“有饭不尽,委之空桑,郁结成味,久蓄气芳,本出于代,不由奇方。”是说杜康将未吃完的剩饭,放置在桑园的树洞里,剩饭在洞中发酵后,有芳香的气味传出。这就是酒的作法,并无什么奇异的办法。由

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  7. 香槟和起泡酒有什么区别?

     就像红酒其实是葡萄酒的一种一样,香槟其实是起泡酒(sparklingwine)的一种。  把葡萄酒弄出气泡来的方法很多,但是基本原理大同小异:就是当葡萄被发酵成酒汁以后,再在密闭容器加上酵母进行

    http://news.jiushuitv.com/details/201504/6888.htm
  8. 喝杜康御藏御液酒,品人生百态

    更开阔的执着。当看山不是山,看水不是水时,此境一过,便水落自会石出。每一个容器的利用价值在于它的空。空是一种度量和胸怀,空是有的可能和前提,空是有的最初因缘。佛经有“一空万有”和“真空妙有”的禅理

    http://news.jiushuitv.com/details/202302/16219.htm
  9. 大兴安岭的优质产品呼玛河酒走出大山惠及皖民

    地处中国最北极寒之地的黑龙江省大兴安岭塔河县,作为呼玛河畔的一颗璀璨绿海明珠,这里森林苍翠辽阔,空气纯净清新,河水清澈甘甜,是享誉世界的酿酒佳地。呼玛河酒业以塔河县“原生态、原产地、原字号”为依托,凭

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  10. 杜康的传说

    康,黄帝命杜康管理粮食,杜康很尽心。他把丰收得到的粮食都堆放在山洞,时间一长因山洞潮湿,粮食全霉坏了。黄帝知道这件事后,非常生气,下令说:以后如果粮食再霉坏,就要处死杜康。当时,黄帝正在准备与陆浑族

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  11. 宜酒时节

    为上灯宴,八日为落灯宴,此数日间家家多有宴饮。探春宴:春时,人们把种的各种花摆在院子,边喝酒边赏花,然后为花儿们评奖。花朝:时在农历二月十五日,吃酒看花。踏青:寒食前后,春游乐事,在郊外踩踩青草嗅

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  12. 下班后,喊上几个朋友, 美林小镇啤酒约起来!

    一天繁忙的工作之余来一杯风味十足的美林小镇精酿感受在舌尖上四处游走的香醇在轻松自在的氛围中尽情品味一口下去,混乱的大脑瞬间醒神立马结束百无聊赖的心情开始唤醒身体的活力把热情投入到生活和工作美林小镇精酿

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  13. 老酱台酒:酱酒为何越陈越香

    众所周知我们所食用的食物大多都有保质期,一但过了这个时间段便不能再继续食用,但却有个例外就是我们熟知的酱香酒,很多人都有着一个共同的认知“酒是没有保质期的”,其实不然以白酒和葡萄酒为例他们存放的时间越

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  14. 呼玛河酒|以酒传情,酒敬生活

    酒是生活的调味剂,也是很多人的精神寄托,酒中有情怀,酒中有世故,酒能让人释怀,能让人奔放,酒使我们经历了世间的沧海桑田,使我们领悟了人生的真谛。酒像生活,是要品,要经历的。开心了喝酒,郁闷了也要喝酒,

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  15. 秋天真的是很适合喝酒的季节

    应该说,一年四季,每天都是可以喝酒的。对于爱酒的酒客们来说,喝酒本就是日常生活的一部分,从不需要刻意去挑日子。但很显然,综合比较下来,秋天真的是很适合喝酒的季节。对酒业较熟悉的人都知道,酒类的消费旺季

    http://news.jiushuitv.com/details/202008/12248.htm

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