，但襄樊白酒无名”的批评。我理解，襄樊喝酒有名，表明襄樊民心纯朴、民风豪放；襄樊白酒无名，则是襄樊酒界的遗憾，是一种耻辱。我生于二十世纪五十年代，一直工作和生活在襄江之畔：谷城的冷集、庙滩和襄樊；我的

可能要反驳了，虽说关于喝酒养生的说法历来有之，在我国古代，酒也确实被当成药来治病。但治病归治病，能不能变年轻，这可就不好说了吧！其实这里想表达的是，一个人的年轻与否，除了关乎躯体，也关乎思维和心态，酒

深深的父爱之情。爱自己，更要爱所有爱你的至亲，这就是《酒干倘卖无》震撼人心的旋律和感人至深的故事，父爱是毫无保留的，也是深沉的。一瓶酒不单单是一瓶酒而已，它是人生，就好像，每一瓶酒在不同的每一天打开

可能要反驳了，虽说关于喝酒养生的说法历来有之，在我国古代，酒也确实被当成药来治病。但治病归治病，能不能变年轻，这可就不好说了吧！其实这里想表达的是，一个人的年轻与否，除了关乎躯体，也关乎思维和心态，酒

可能要反驳了，虽说关于喝酒养生的说法历来有之，在我国古代，酒也确实被当成药来治病。但治病归治病，能不能变年轻，这可就不好说了吧！其实这里想表达的是，一个人的年轻与否，除了关乎躯体，也关乎思维和心态，酒

可能要反驳了，虽说关于喝酒养生的说法历来有之，在我国古代，酒也确实被当成药来治病。但治病归治病，能不能变年轻，这可就不好说了吧！其实这里想表达的是，一个人的年轻与否，除了关乎躯体，也关乎思维和心态，酒

中国人的好客，在酒席上发挥得淋沥尽致。人与人的感情交流往往在敬酒时得到升华。中国人敬酒时，往往都想对方多喝点酒，以表示自己尽到了主人之谊，客人喝得越多，主人就越高兴，说明客人看得起自己，如果客人不

他们就在那就着小花生，吞云吐雾地侃上半天。那时候他们大都是喝啤酒和家酿土白酒，还没有如今各种浓香、清香、酱香型白酒品牌的概念。我不能理解这黄不溜秋的液体能有这么大的魔力，直到有一次，一个叔叔笑着逗我：你

全丰酒业携手慈善总会为灾区筹善款11万元4月20日，雅安地震，震垮了多少人的家园，又震碎了多少人的梦……从雅安灾区传来的每一条动态，都时时刻刻牵动着巴中人的心。一时间，各界爱心人士奔走相告，希望为雅安

在我国古代，酒被视为神圣的物质，酒的使用，更是庄严之事，非祀天地、祭宗庙、奉佳宾而不用。形成远古酒事活动的俗尚和风格。随酿酒业的普遍兴起，酒逐渐成为人们日常生活的用物，酒事活动也随之广泛，并经人们

　　汉代许慎在《说文解字》中提到：“酒，所以治病也”。传说在禹时,仪狄和杜康便发明了药酒。药酒即是一种加入中药的酒，在中国的应用延绵数千年，故《汉书食货志》赞之为“百药之长”。旧时制作药酒的地方被

酒是男人的江湖——当我知道什么是酒时，它就好像默认为是男人的专属。有男人的地方不一定有酒，可有酒味的地方就肯定有男人。古龙嗜酒，众所周知。酒之至善、至恶，这便是阴阳。阴阳恰是古龙武侠世界的一个重要

生活息息相关，有“无酒不成礼，无酒不成欢，无酒不成宴，无酒不成敬意”之说。但说起饮酒，那可是一门艺术，一门学问。早在古代，酒就被赋予了很多种功能和用途，一是祭祀，二是宴请，三是庆功犒赏、会盟结社，四是

蒙古族对哈达视为最圣洁、最崇高、最吉祥之物。一般在新年初一时向佛祖叩拜之时使用，晚辈向长辈问候拜见时使用。婚筵上向尊贵的宾客献哈达，表示以最崇高的礼节欢迎。家里来了尊贵的客人，在喝酒之先，主人向客人敬

冬季，在饮食上要“温补”。适量的喝点白酒，不仅可以有舒筋活络、抵御寒气的功效，更是一件风雅之事。“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”，讲的就是这种享受！不同的温度会影响酱香白酒的香味成分挥发及在口中的扩散速度