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  1. 男人的情怀在“酒”里

    。【酒知人】男人生于天地之间,执刀剑于江湖,携柔情于市井。沙场之上,豪饮纵情;桃源之间,柔肠千转。逢红颜知己,情难自已,酒入愁肠,徘徊辗转。遇对路之人,大慰生平,推杯换盏,不不休。【酒知志】好男儿

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  2. 酒与诗歌——先秦

    鹿鸣呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。呦呦鹿鸣,食野之蒿。我有嘉宾,德音孔昭。视民不恌,君子是则是效。我有旨酒,嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾

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  3. 《海角七号》招商酒发力大陆市场 面向全国招商

    ,开始面向全国招商。这意味着,以后大陆将有更多的城市开卖马拉桑米酒了。据悉,恺胜公司已将国内营销与招商交由有着多年的台货营销经验的厦门缘一贸易有限公司全盘操作,而恺胜公司以后将负责台湾方面的采购与

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  4. 中秋将至,送呼玛河酒庆团圆

    中秋国庆将至,在这个中国传统节日,即将迎来8天长假和千万人的团圆。挚友相会,游子归家,亲人团聚,都将是中秋佳节中最暖心的“圆满”。而除了赏月吃月饼之外,饮酒,也是佳节当中的又一趣事。俗话说得好

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  5. 酒以助兴,怎么少得了呼玛河酒

    、刺激着、欢乐着人民的物质和文化生活。那么,我们为何在重要的时候选择酒以助兴呢?津津有味,一杯氛围的酒“宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。”欧阳修的《翁亭记》很好

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  6. 喝酒的男人为什么会更有魅力?

    酒与我们的生活,一直以来都有着不解之缘,欢欣喜庆时饮酒,朋友相聚时饮酒,郁郁寡欢时亦会酌几杯。喝酒的人多,真正懂酒的人却无几,而会喝酒、喝好酒的男人,往往都别有魅力,他们身上有共同的几个关键词

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  7. 喝酒的三种境界,看看你是哪一种?

    处”这三种境界都是从古代的几位大词人的词作中摘取的,而王国维先生则借用这三句来表达学问的境界。而在编看来,饮酒其实也分三种境界。春日宴绿酒一杯歌一遍很多人都懂,无论是公司团建、同事聚会、庆功应酬

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  8. 什么是酒德?你了解多少?

    互敬。敬酒顺序:一般情况下,敬酒应以年龄大、职位高低等为先后顺序。当然,如果是平辈,按座位顺序就好了,可按照逆时针顺序从左至右。注意一定要把握好次序,切勿中途颠倒。敬酒祝词:在传统习俗里,碰杯前都要

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  9. 酒品见人品?饮酒本身是一种文化,更体现着涵养

    多喝,而是要量力而行,即虔诚豪爽地对待每一位酒桌上的宾客,又要避免自己喝,失了仪态。中国的酒文化与茶文化有相同之处,尤其是在中国古代,喝酒就像品茶一样,是一门为人处世的门道。其中也讲究心情与气质,在

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  10. 成都糖酒会

    美茅台镇,豪情国师酒我公司在2012年的春季糖酒会即将在成都举行参展地址:锦江宾馆3548#和岷山饭店401#参展时间:2012年3月20日左右,举行时间为6—7天敬请各位业内外人士到场进行参观

    http://news.jiushuitv.com/details/201202/1066.htm
  11. 侗乡酒礼俗

    发起人对"撑酒"不能拒绝,拒绝就是对撑酒者的不尊。对于不胜酒力者,如果有十人、八人过来撑酒,哪怕是对撑酒每杯舔一点点,也是表示对撑酒者的敬意,否则就会被灌得酷酊大。转龙酒:转龙酒又叫换龙头。是侗家

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  12. 人生道理,千般滋味,皆在这杯酱香酒

    白酒不是可乐,酱香白酒不是果汁,酱香白酒就是酱香白酒,它只给懂它的人喝。因为酱香白酒是有一些苦、一些辣、一些涩、一些刚烈、一些狠辣在里面的,没有故事的男生,一杯啤酒足够了,只有经历过人生的男人,更

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  13. 谨记:喝酒“三不做”,酒后“三不宜”“四不喝”

    饮怡情,大饮伤身,这个道理大家都懂,奈何现在社会的酒文化盛行,朋友聚会、公司聚餐,请人办事,都少不了喝上几杯,那么怎么才能降低饮酒对身体的伤害呢?做到喝酒“三不做”,酒后“三不宜”“四不喝”,可以

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  14. 喝酒要喝好,聪明的人讲究适量适度,善用职场之余的社交酒文化

    让对方喝到刚刚好,只有把握适量适度,才能水到渠成,善用喝酒来谈事往往是成功人士的必修课。微的时候把公事谈好,处理好人际关系。在醒着的时间里,追求你认为最有意义的。宋代邵雍诗日:“人不善饮酒,唯喜饮之

    http://news.jiushuitv.com/details/202008/12281.htm
  15. 累了就别再走,坐下来喝杯艾达啤酒!

    加班“挤”创意。但是有相当多的精彩创意,其实不是在讨论中得出,而是在噪杂中的放空、阳台上的一根烟、一个人喝喝酒、甚至去厕所蹲了一会儿突然迸发出来的。2、喝酒可以缓解压力。梵高写给弟弟提奥的书信集里说

    http://news.jiushuitv.com/details/202302/16229.htm

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