，主人往往在讲上几句话后，便开始了第一次敬酒。这时，宾主都要起立，主人先将杯中的酒一饮而尽，并将空酒杯口朝下，说明自己已经喝完，以示对客人的尊重。客人一般也要喝完。在席间，主人往往还分别到各桌去敬酒

新。应见嵩山里，明年踯躅春”。北宋文学家苏轼在《和陶止酒并引》中云：“从今东坡室，不立杜康祀”。北宋哲学家邵雍在其《逍遥津》中写道：“总不如盖一座安乐窝，上有琴棋书画，下有渔读耕樵，闲来了河边钓，闷来

活生生的象形铜尊此尊1975年出土于湖南省醴陵县仙霞乡狮子山，乃湖南出土的一件重要的肖形青铜酒器。象体浑短，四肢粗壮，肥耳，短颈，垂尾，门齿外露，长鼻上扬，作静立状，活生生一个亚洲象的神态。象背上有

引吭高歌此鬶1960年出土于山东省潍坊市姚官庄遗址，夹细砂黄陶，冲天长流，粗长颈，三个大袋足分裆而立，后袋足与前两个袋足距离较远，且较前两个袋足更肥大，颈与后袋足之间附一个麻花状鋬手，足上饰两周凸弦纹

壮族讲究礼节，热情好客。请客时，只有长者才能与老年客人同坐正席，年轻人必须立在客人旁边，为客人斟酒后才能入座。年轻妇女不能到堂屋的宴席上共餐，能饮点酒的老年妇女可以。壮族传统，一家的客人就是全寨人家

，情趣无穷。周代乡饮习俗，以乡大夫为主人，处士贤者为宾。活动过程中，“凡宾，六十者坐，五十者立”。饮酒，尤以年长者为优厚。“六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆”。其尊老敬老的民风在以酒为主体的

席”，起立。普通敬酒以三杯为度。

鬓皓白，二青衣童立侍，指大盘石曰：“可致药于此，上有表录上皇帝。”蜀士视石上有朱书字数行，遂录之。随写随灭，写毕石上无复字矣。须臾白气漫起，叟亦不见。归读所书，即扶元固本之方。内有肉桂、桑椹、黄精

责任感和对消费者的人文关怀情怀，已令天知堂酒业和“扶元春”酒傲然特立于芸芸品牌之巅。尽管酒的品质原本已达上佳之高品位，但在综合研究消费者的年龄、地理区域、气候特征、饮酒习惯等因素后，天知堂公司依托科技手段

光武酒业用“立大志、行大义、谋大计”思想指导，秉承“酿好酒，育好人”的经营理念，育好人，不仅包括员工，而且包括下一代！大人喝酒，孩子培训，一举多得。

人们的消费需求日益高涨，消费观念潜移默化发生着改变，过去从满足基本温饱，演变成更高品质的生活追求，熊猫小醺精酿原浆满足消费者之所想，是贴近大众生活的精品佳酿。以前市场上工业啤酒居多，原料上有大米

酒是五谷精华的浓缩，兄弟是走南闯北的见证，一声兄弟，便是一辈子，一瓶美林小镇啤酒，便是半生回忆。我疯，陪我疯。我狂，任我狂。我欢，伴我笑。我悲，同我哭。男人不善表达，特别是对于兄弟。情谊再深，也说不

无论是不管生活多刻薄，总有精酿啤酒丰盈我。我们爱啤酒，尤其爱精酿原浆鲜啤，但总有朋友说，那不就是扎啤吗？错！原浆和扎啤根本不一样好吗？可千万别傻傻分不清了！扎啤名字的由来，一说是英文jar（广口瓶

酒桌上有时喝高了，或者别人不停敬酒时，难免白的啤的甚至还有红的一起来，有的人单喝啤酒或者白酒没事，但是，一起混着喝好像很快就醉了，这是为什么呢？十一小长假期间，几个朋友相约吃了一顿饭。聚会的场合，酒

男人的一半，是酒。当两河流域的苏美尔人酿出了第一桶啤酒，然后跨越了八千年，走出中东，传递到全世界的时候，男人便和啤酒绑定了。从19世纪末啤酒传入中国开始，距今不过100多个年头。啤酒年产量已超过400