民俗活动，酒都成为中心物质。农事节庆时的祭拜庆典若无酒，缅情先祖、追求丰收富裕的情感就无以寄托；婚嫁之无酒，白头偕老、忠贞不二的爱情无以明誓；丧葬之无酒，后人忠孝之心无以表述；生宴之无酒，人生礼趣无以

浓烈，却更多了几分世故人情的温暖。在陈塘镇采访的那些天，夏尔巴人快乐的笑脸、善良的眼神、单纯的思想让我的内心时刻能够感受到一种巨大的幸福。长期的封闭，让这里的人们失去与外界的联络，人与人之间的交流更为

寨人欢聚会餐，参加聚餐者每人要带些酒肉佳肴。门巴族在藏历十一月初一过小年。初二，各家各户要请客，席间多有敬酒祝福。年节的夜晚，全村人集聚在广场上，点起篝火，唱“萨玛”酒歌和“加鲁”情歌，同时畅饮节前早

赞颂和惋惜之情。藏历新年，藏族家家都要喝青稞酒以示庆祝。初一天刚亮，家庭主妇就把八宝青稞酒“观颠”（一种加有红糖、奶渣子、糌粑、核桃仁等煮物的稞酒）端到家中每个人的被窝前，让他们喝了才起床，以示新年一

学习，我和其他学员一起体验、分析、自省，通过全心投入，全情学习，突然一下子顿悟了许多原来不明白的事理，我懂得了生命的真正意义和价值在于活出真我，这也是精彩人生的原动力；学会了有效地负责任，尤其赞同“你在

，我们推出“6号义酒”，经过几年努力，世纪之交前后，“6号义酒”成为襄樊事实上的“公务酒”，成为襄樊白酒的风向标；2000年以后，我们相继推出“8号义酒”和“襄阳人家”，凭借“情归何处，襄阳人家”等

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碍于场面和情面，大多息事宁人，不予追究下去；还有一些假冒高档白酒逢年过节时被当成礼品送给亲友，收到这些高档酒的主人即使喝出味道不对，由于这些酒不是自己购买的，大多也没有发票等凭据，因此不会去追究售假者