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  1. 酒与诗歌——总论

    ,恐百一般人所能为。尽管有丰厚的物质享受和斗鸡走马的乐趣,但并不能解除心灵的痛苦。不知是“遗传基因”,或是现世的实感,他也慨叹:“盛时不可再,百年忽我遒。生存华屋处,零落归山丘”。(《箜篌引》)人终究

    http://news.jiushuitv.com/details/201504/6748.htm
  2. 蒙古族的饮酒习俗

    特部也随之成为蒙古族的一个分支。如今几百年的岁月过去了,散布在西北各地的卫拉特蒙古族人的生活中保留着许多的独特习俗,其中喝酒的风俗就让人非常惊奇。蒙古族人喝酒有讲究许多人记忆中蒙古族人比较能喝酒,这一

    http://news.jiushuitv.com/details/201504/6721.htm
  3. 2010葡萄酒营销年(20)故事营销之于葡萄酒市场

    企业也在自觉不自觉地运用着故事营销,例如,巴黎之花讲的是葡萄酒与艺术的美好时光,百年张裕在讲企业成长的故事,尼雅葡萄酒讲的是小产地生态葡萄园的故事,但笔者认为,葡萄酒的故事应该可以讲得更多,更精彩,更

    http://news.jiushuitv.com/details/201006/327.htm
  4. 葡萄酒做植入营销三大优势

    营销模式,在国外已有百年的历史,是指将产品或品牌策略性融入电影、电视剧或电视节目中,通过场景的再现,让观众对产品及品牌留下印象,进而达到营销的目的。近年来,植入式营销的特殊优势使之成为许多企业重要的

    http://news.jiushuitv.com/details/201006/238.htm
  5. 酒与中华武术

    争斗中简单的击打或自卫动作,挥拳舞棒,有武而无术。中华武术是经过千百年文化陶冶的一种独特的人体文化,它是以中国传统哲理和论理为思想基础,以传统兵学和医学为科学基础,以内外兼修,术道并重为鲜明特点的一项

    http://news.jiushuitv.com/details/201504/6747.htm
  6. 节日的饮酒习俗

    百年前的战国时期,已酿有“桂酒”,在《楚辞》中有“奠桂酒兮椒浆”的记载。汉代郭宪的《别国洞冥记》也有“桂醪”及“黄桂之酒”的记载。唐代酿桂酒较为流行,有些文人也善酿此酒,宋代叶梦得在《避暑录话》有“刘禹

    http://news.jiushuitv.com/details/201504/6711.htm
  7. 中小酒类企业招商,如何才能脱颖而出?

    ——百年健康,配合产品人群定位的喜好,极富视觉冲击力,优秀的包装设计是产品成功重要因素。可见,对招商产品的包装,必须紧紧抓住“一个中心、两个基本点”,即以市场销售为中心,突破行业界限和传统眼光,大胆借用

    http://news.jiushuitv.com/details/201101/674.htm

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