格调的酒，听说收藏起来还有惊喜。好了，酒也喝完了，所以知道为什么会叫金酱吗？因为品质为金，酱传天下

：酒品就是人品，品酒即是品人。企业要以为人民服务为宗旨，以回报社会，厚德仁爱为己任，以绿色生态酿酒为酒基，以品味生活、健康饮酒为酒道，以好酒飘天下，真心结善缘为酒德，以和悦、和缘、和福为酒文化。从消费者

柔软如绵缎。有人用它消愁或吟诗，而是它多了一份感性，使它懂得风情和可爱。曹操煮酒论英雄试探的是刘备的野心；宋太祖借杯中酒释兵权收回的是赵氏天下的稳定；还有那狂生郦食其反其道用酒夺取陈留，铺垫的是自己

。第一杯，敬年少轻狂，三十而立的时光匆匆！曾几何时，如果说人生是地球，多少人自认为自己就是地球的中心，全世界都要围绕自己转！曾几何时，如果说人生是江湖，多少人自认为自己就是江湖中那个执剑走天下天下无双的侠

喝越舒服，越喝越高兴。”连马云这样的成功人士都在称赞酱香酒为天下良酒。可见，优质酱香酒魅力难挡，已被许多有眼光，有远见的精英阶层视为酒中珍品。成功人士爱喝酱酒已是不争的事实。商业巨子、金融金秀、明星

，埋怨这个，抱怨那个，仿佛全天下的人都对不起他似的。有些人善于伪装自己，酒杯一端就可以把他打回原形。喝了点酒，就剥去了伪装，露出了庐山真面目。原本有儒雅的风度，才发现原来是道貌岸然的伪君子。

驿站，江成了湖的延伸。水天一色，将隔湖相望的襄城、樊城、襄州、东津新城连成一体，成就“四城共水夹明镜，七省通衢落彩虹”的奇观，“天人合一”的境界在这里得以呈现，“星汉灿烂，若出其里”诗意般的胜景令天下人

扶元春酒赋维秦政奋六世之余烈，振长策而御宇内，履至尊，制六合之时，天下已定，始皇之心，即思长生不死，以享万世。乃诏四海臣民，竞献不老之方；更遣方士，寻访神仙秘籍。蜀中有一人者，乃梦身在蜀山，见一人须

通过整合上下游强势合作伙伴，实现市场的快速扩张。然而，在实际操作中，许多中小酒类企业往往因为招商产品的定位、包装、设计不到位，造成资源的浪费，最终导致招商的失败。有的企业迫切需要寻找一家专业化的营销

，接触氧气。打开瓶盖后，稍微摇晃，静置几分钟，把盖再拧紧。这样重复几次，酒液在氧化过程中气味更加香浓。第三，把酒倒入分酒器中。酒在桌间传递时，在摇晃的速度、手掌的温度影响下，不同的人喝到的同一款酒的口感

的。明龙遵钗在《饮食绅言》中说：“喝酒不宜太多大急，否则会损伤肠胃和肺。肺是心、肝、脾、肾、肺五脏中最重要的部分，好比帝王车子的车盖，特别不能损伤。”其实吃饭、饮酒都应慢慢地来，这样才能品出味道，也

礼仪风俗更是必不可少。宛如一个浪漫的契约，与春节紧邻的元宵节，从古至今，被文人骚客们赋予了太多美好的寓意。辛弃疾用“东风夜放花千树”描绘的火树银花，李商隐以“香车宝盖隘通衢”呈现的锦绣团簇，都是人们对

”，“嫦娥奔月”等，并配以吉祥如意，花好月圆的“彩头”“喜酒”，往往是婚礼的代名词，置办喜酒即办婚事，去喝喜酒，也就是去参加婚礼。满族人结婚时的“交杯酒”：入夜，洞房花烛齐亮，新郎给新娘揭下头盖后要坐在

不仅嗜酒，而且还会"造酒"，这在我国的许多典籍中都有记载。清代文人李调元在他的著作中记叙道：“琼州（今海南岛）多猿……。尝于石岩深处得猿酒，盖猿以稻米杂百花所造，一石六辄有五六升许，味最辣，然极难得

，其法用浓酒和糟入甑，蒸令气上，用器承取滴露，凡酸败之酒皆可蒸烧。近时惟以糯米或黍或秫或大麦蒸熟，和曲酿瓮中十日，以甑蒸好，其清如水，味极浓烈，盖酒露也。”　《本草纲目》中除说明烧酒创始于元代之外，还