仍维持在74%左右。在未来五年，张裕会对葡萄酒产品进行档次分类，计划把百年酒窖打造成最高档产品，而酒庄酒则定位为高档产品，并力争做到1万吨左右。　　张裕准备在五年内把烟台葡萄园从4万多亩逐渐发展到7万

。最后，千万别大意失荆州：将展会作为你企业整体营销方案中的有机组成部分。研究表明那些仔细计划并将其他营销媒体集成到其参展计划中的展商在吸引目标观众和将其转化为高质量的销售线索方面更为成功。第六步:管理

，至少可说明：在五、六世纪之前，用蘖来酿造醴（啤酒）是完全有可能的。（3）浸曲法酿酒──用蘖酿醴的遗法从古代酿酒最先使用渍曲法也可看出我国古代用蘖酿醴的可能性。从上面的论述可知，古代外国的啤酒酿制过程

分之二是少数民族节日。中国的节日按主要活动内容，大致可分为六类:宗教类、农业类（包括农、林、牧、渔、猎）、商贸类、文体类、社交类和纪念庆祝类。在节日活动中比较重视饮食，是中国节日的普遍特点，酒作为高级

特产的鸡爪谷为原料酿制而得名。鸡爪谷系禾本科农作物，籽粒如白菜籽，色紫黑，穗头如猫爪，喜肥耐水，生长期四个月，亩产五、六百斤，是门巴族和珞巴族的重要粮食作物。酿制方法简单：先将鸡爪谷煮熟，捞出晾温后拌

，气氛十分热闹，把宴会推向高潮。藏族酒具有壶、杯、碗。西藏仁玉县生产的绿玉酒壶和酒杯、酒碗，晶莹剔透，最受藏族人喜爱。江西景德镇生产的小龙碗，上绘“八吉祥”图案或“六字真言”，也是藏族珍爱的酒具。旧时藏区

教练技术的不解之缘李伟（左三）我叫李伟，是中国邮政储蓄银行襄阳市分行公司业务部总经理，是中大方略企业教练技术第八期学员，是企业教练技术第十三期、第十五期教练，也是第十六期、第十八期、第二十二期总教练

位六十多岁的老汉，喝了酒，一摇三晃地走在新街道上说：“镇上的王八蛋们还可以。”回想往事，前40年，是襄江无私的哺育让我成人、助我成长，使我从一个农家子弟，成长为一名能够肩负重任的国家干部。古人说，四十

鄂酒时代。可以说整个20世纪九十年代，襄樊白酒市场一直都由外地品牌主导。　　后十年，“襄樊酒战胜外地酒”：21世纪初，原三九酿酒厂党委书记、厂长马永富带领襄樊三九酿酒厂率先举起襄樊白酒大旗，“六号演义

明显，只局限在本地市场而不能走出去的企业根本没有生存空间，因此，竞争的目的，应当是促进兄弟企业共同发展，如果能像四川白酒通过竞争产生了全国六朵金花、宜昌白酒通过竞争产生了鄂酒双雄那样，对于振兴襄樊白酒

位六十多岁的老汉，喝了酒，一摇三晃地走在新街道上说：“镇上的王八蛋们还可以。”回想往事，前40年，是襄江无私的哺育让我成人、助我成长，使我从一个农家子弟，成长为一名能够肩负重任的国家干部。古人说，四十

位六十多岁的老汉，喝了酒，一摇三晃地走在新街道上说：“镇上的王八蛋们还可以。”回想往事，前40年，是襄江无私的哺育让我成人、助我成长，使我从一个农家子弟，成长为一名能够肩负重任的国家干部。古人说，四十

，恐百一般人所能为。尽管有丰厚的物质享受和斗鸡走马的乐趣，但并不能解除心灵的痛苦。不知是“遗传基因”，或是现世的实感，他也慨叹：“盛时不可再，百年忽我遒。生存华屋处，零落归山丘”。（《箜篌引》）人终究

特部也随之成为蒙古族的一个分支。如今几百年的岁月过去了，散布在西北各地的卫拉特蒙古族人的生活中保留着许多的独特习俗，其中喝酒的风俗就让人非常惊奇。蒙古族人喝酒有讲究许多人记忆中蒙古族人比较能喝酒，这一

企业也在自觉不自觉地运用着故事营销，例如，巴黎之花讲的是葡萄酒与艺术的美好时光，百年张裕在讲企业成长的故事，尼雅葡萄酒讲的是小产地生态葡萄园的故事，但笔者认为，葡萄酒的故事应该可以讲得更多，更精彩，更