（小曲）等;蘖则为散曲，后发展为黄衣曲（用于酱油，豉的生产）和女曲（用于清酒生产）。（2）曲蘖是发芽发霉的谷物第二种观点是现代方心芳先生提出的，他认为曲蘖是发霉发芽的谷粒，即酒曲。即在远古时代，曲蘖是不分

提出剩饭自然发酵成酒的观点，是符合科学道理及实际情况的。江统是我国历史上第一个提出谷物自然发酵酿酒学说的人。总之，人类开始酿造谷物酒，并非发明创造，而是发现。方心芳先生则对此作了具体的描述:"在农业

醇厚，余味悠长，拥有白酒的口感，更有神奇的养生功能。养身，养心，养神，不只是一个健康的行为，而是从内心对自己的生命的要求，是寄予人生的另一种高度。《道德经》中提倡“人法地，地法天，天法道，道法自然”，其

传世杰作，源于悠久深远的历史传统，源于每个细小环节的感动，源于深邃博大的大师智慧，亦源于无懈可击的得道功夫。艺术如此，酿酒亦如此。世上本无天工，唯有妙心巧手。白酒酿造本是一门手艺，但总有那么些人把这

酒器的拜物教式的崇拜，只要酒本身好，再加上一颗能够感恩好酒的心就已经足够。但对于坚守老派葡萄酒文化的人们，这不啻重大打击。那瓶塞开启时，瓶口发出一声轻轻的叹息的仪式感，曾经是最廉价的葡萄酒也还葆有的

明显的不同。面对外观的差异，老李抢着说，这一定是存放不同的原因。见老李还不死心，钟方达打开了两个酒瓶，分别取了一两滴放在试验仪中，不一会儿，产品具体的数值被打印机打了出来。拿着差异巨大的数值单据，钟方达

，消费者依据意愿和偏好选购所需的商品和服务，厂商要对消费者怀有一定的敬畏之心。当厂商以这种思维方式去运作时，未来，价值型酒类企业一定会赢得新一轮业绩增长期。基于消费对酒业未来的决胜性意义，加强对消费者

”。第五种是“斯加知”(思念酒)。斯加：思念；知：喝。斯加知是傈僳族同心酒中最常见的方式，也称弟兄酒和兄妹酒。斯加知是对远方来的朋友、客人和亲人表达深情厚谊的方式，志在“同心”。饮酒时两人面对面，右手搂

来不嫌酒，二来不嫌人。女：此是粘米酒，昨晚刚出锅；本来有点淡，哥懒开口喝。男：此是糯米酒，秧插在村前；酒香度数高，未喝心已甜。女：此是粘米酒，酒糟还未滤；今献哥一杯，不喝就嫌意。男：妹酿粳米酒，香甜赛

大酒店及夜总会及(餐饮经理、侍酒师)、连锁餐厅和连锁酒店等。3、会所、公寓、度假村、俱乐部、KTV、桑拿洗浴中心、酒吧、沐浴/足疗中心、SPA水疗馆。4、大型超市和普通超市：大型超市和普通超市采购中心

，那种酸酸甜甜的味道也正好契合了爱情的滋味，而且，不同的颜色，代表着不同的爱之物语。为了实现与消费者的互动，公司还面向社会征集爱情故事，选中的会被印在两张相连的粉色心型卡片上，放入产品包装中一同呈现给

（小曲）等;蘖则为散曲，后发展为黄衣曲（用于酱油，豉的生产）和女曲（用于清酒生产）。（2）曲蘖是发芽发霉的谷物第二种观点是现代方心芳先生提出的，他认为曲蘖是发霉发芽的谷粒，即酒曲。即在远古时代，曲蘖是不分

正式启动之前，姜法勇因为家庭原因不得已要到南方发展，但他仍然心系襄樊白酒，毅然通过转让企业的方式支持大汉光武酒业，得到大家发自内心的尊重。统一使用“光武”品牌，意味着尧治河、楚翁泉、光化特这些已经运行

场，想起凑钱给他创业的三个弟弟，乐达仁连死的心都有。但是，一想到重振祖业的那腔热血，乐达仁又感到心潮澎湃，身上增添了无穷的力量。　　乐达仁又把目标瞄准了北方商业重镇――天津，瞄准了天津最繁华的估衣街