。窃以为当下叫喊“酒文化”最甚的是市井酒徒，对酒当歌，那歌非人生之志，亦非陶情冶性，而是交易与“酒依赖”。为文化的清白计，须以辩证。酒之酿，始于原始社会。“仪狄作酒醪，杜康作秫酒”，指的是两位酒的

侗家好酒，更好客。侗家人以酒待客是传统的风情民俗。侗家在待客时，常挂在嘴上的一句俗语叫"吃酒不论菜"。以示自己饭菜不丰，但情意真挚，请客人不要在意。说起侗家饮酒习俗，从人生的生、老、病、死，到婚嫁迎送

喋喋不休。喜时同对斟，同契且忘年，畅饮千杯少，纵情心放歌。忧来独自酌，一醉万事休，销得千古愁，超然物外乐。借之来浇愁，借之以忘忧，人醒忧愁醒，依然愁和忧，未添半点温柔，却是雪上再加霜，愁更愁，情更忧

人们常说：人生得意，饮酒尽欢；人生失意，唯酒消愁。对酒当歌，人生几何？于是，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。有道是：“无酒成礼，无酒不见情，无酒不成欢，无酒不致衰，无酒不解忧，无酒不开怀。”一杯酒能

身体到精神都得到放松。爱酒之人可以将酒上升到人生的高度。曹操就曾在饮酒时写下这样的诗句：“对酒当歌，人生几何”。几句诗，就将喝酒上升到一种多么高的人生高度。古代的英雄豪杰们也是离不开酒，典故中“杯酒释

。“对酒当歌，人生几何”是他们对未来的思索；以酒会宾客的“鸿门宴”是他们智慧的较量；“杯酒释兵权”是他们的霸气与谨慎的展现......男人遇上酒，从此不放手，而手中的酒，则蕴藏着一个男人一生的爱恨情仇。不

歌为知音而唱，酒为知己而醉。喝酒一定少不了一知己，他能在你得意时陪你把酒言欢，能在你失落时陪你一醉方休。得一好酒，寻一知己，倒上酒，举杯推盏，推心置腹，岂不快哉？在中国有一种关系叫“我们一起喝过酒

懦弱，用进取战胜颓废，扬起奋斗的风帆!让我们在波涛汹涌的大海上勇往前进，展现我们这一代的青春力量和勇气。让我们像雄鹰在天空中搏击一样，让青春之歌扬起激情的旋律，让我们的宣言发出耀眼的光芒。奋斗抒写无悔

，一定要想到还有其他邀请。对壮族来说，谢绝邀请是失礼，喝醉了失态会丢脸。广西大新县壮族人家待客时，主人先给客人和自己斟杯酒，主客共饮“交臂酒”后，客人才能随意餐饮。壮族唱酒歌敬酒，歌词甚美：“锡壶装酒白

远方！【2010年6月1日襄樊日报作者：湖北大汉光武酒业公司董事长马永富】湖北大汉光武酒业有限公司成立了，作为董事长的我，情不自禁地陷入了深思之中……2008年初，市委市政府主要领导提出“襄樊喝酒有名

远方！【2010年6月1日襄樊日报作者：湖北大汉光武酒业公司董事长马永富】湖北大汉光武酒业有限公司成立了，作为董事长的我，情不自禁地陷入了深思之中……2008年初，市委市政府主要领导提出“襄樊喝酒有名

远方！【2010年6月1日襄樊日报作者：湖北大汉光武酒业公司董事长马永富】湖北大汉光武酒业有限公司成立了，作为董事长的我，情不自禁地陷入了深思之中……2008年初，市委市政府主要领导提出“襄樊喝酒有名

文化的奇葩。饮酒作对，是一项美好而温润的传统。与现代许多时候只图借酒消愁、尽一朝之欢娱的饮酒方式相比，它营造的温和融洽的品饮氛围、文明高尚的酒风，更令人乐于接受。踏月观灯，对酒当歌。地上冬雪残迹斑驳

（Nebbiolo）、巴贝拉（Barbera）、多姿桃（Dolcetto）、桑娇维塞（Sangiovese）、西拉（Syrah/Shiraz）、丹魄（Tempranillo）、歌海娜（Grenache）、慕合怀特

罐子里，下次继续喝。瑞典有一些饮酒歌，人们在喝每一轮阿夸维特烈性酒前、喝酒时和喝酒后都会很大声地唱这些歌。在喝完一杯这种烈酒后，人们通常会再喝上几大口啤酒。在秘鲁，朋友们在一起喝酒时会分享一瓶啤酒和