着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见

踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”的个人行钓经历；王安石有过“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”的赏花孤傲境界；郑燮有过“晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲

太复杂。人海茫茫中，最难看透的是人心，芸芸众生里，最难遇到的是真情，还是要好好地爱自己，不要让白眼狼伤了自己，不要让铁石心戳了自己。醉过才知酒浓，伤过才知人心。愿这个世界：多一份真诚，少一份虚假，多一

　广东最大规模的酒文化博物馆——岭南酒文化博物馆19日下午在佛山石湾开馆，该博物馆首期占地9000平方米，建设耗时四年多，总投资达4000万元人民币（未含文物藏品成本）。　　岭南酒文化博物馆位于有着

傈僳族的酒文化可谓是博大精深、绚丽多彩且独具特色，它是傈僳族物质文化和精神文化的结晶，也是傈僳族热情奔放、真诚待客的写照。傈僳族酒文化内涵丰富，最有名的当要数“同心酒”，同心酒是傈僳族酒文化的代表。当

硕大的红龙，横卧在地，龙头伸向石洞口，正痛饮佳泉水。少时，大红龙挟着一股巨石流沙，飞到河边，酣然入梦。随着时光的流逝，那沉睡着的巨龙的骨肉，逐渐化成了红色的泥土，逶迤在茅台河畔。而剩余的龙血却化成一条条

。薪未缺供，酒肴亦能备。”（《对雪》）自己虽然生活无忧，而河朔之民此时却“输挽供边鄙。车重数十斛，路遥数百里。”其中冻死的该有多少？戌边将士，身披铠甲，寒气透骨，远离乡井，备受苦辛，有谁能解除他们的痛苦

品酒中之真趣，谓之酒仙；喝出酒中之正气，谓之酒圣；以酒论诗以酒交友，谓之酒君子；见酒必喝又品不出酒的韵味，谓之酒徒；嗜酒如命迷失本性狂饮烂醉以致败家毁业，谓之酒鬼。酒，作为世界客观物质的存在，它是

是有一个叫“杜康仙庄”的小村，人们说这里就是杜康叭。“叭”，本义是指石头的破裂声，而杜康仙庄一带的土壤又正是山石风化而成的。从地隙中涌出许多股清冽的泉水，汇入旁村流过的一小河中，人们说这段河就是杜水河

；CEO赵乐城，帮助谷城石花起死回生的故事早已传为佳话，更有光化特酒厂的胡育明、尧治河集团的孙开林这些重量级人物加盟，这样强势的阵容，在襄樊，是绝对的空前绝后。”东芝易经理：“我一个朋友在雪津啤酒做业务

。人生如酒，该饮就饮要饮就要饮出气壮山河，要饮就要饮出诗情画意，要饮就要饮出肝肠寸断，要饮就要饮出地老天荒。人生如酒，也得讲究酒德和酒礼君子之饮乃是酒仙、酒圣、酒神，小人之饮乃是酒鬼、酒徒，酒疯子

牙和钟子期的高山流水，难觅知音。茶是入仙，酒是入世。说茶是闲云，那么酒，就是江湖。酒里，无论刀刀入口的烈，还是翻江倒海地冲，或是知己交杯的你来我往，酒里都有着酒的故事。酒和人生一样，哪有事事如意，生活

。四杯发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五杯肌骨清，六碗通仙灵。七杯吃不得也，唯觉两腋习习清风生。爱酒，爱的就是传统中这一份善良、平和、典雅与淡泊，冬风阵阵，寒气袭人。纷繁的思绪，纠结的情怀，在酒的浸透

，专业拓展下沉经济，助力厂商精耕中南糖酒市场。名优酒饮招商补货年礼团购一站到位300+名优酒类、食品、饮料企业，2000+新品、爆品将首度亮相本次展览会，以酒中酒霸、小糊涂仙、鸭溪窖酒、何干酒、红粱魂

活生生的象形铜尊此尊1975年出土于湖南省醴陵县仙霞乡狮子山，乃湖南出土的一件重要的肖形青铜酒器。象体浑短，四肢粗壮，肥耳，短颈，垂尾，门齿外露，长鼻上扬，作静立状，活生生一个亚洲象的神态。象背上有