当时烦恼全忘，现实却没有产生任何改变。当酒醒过后，让你为之犯愁的事情还在那里，与其去逃避它，不如坦然面对它、解决它。并且大醉伤身，觥筹交错间，不知不觉就透支了身体，难免让家人担心。随着年龄的增长，渐渐

千丝万缕的联系。临近元宵佳节，我们顺流而上，追溯文史中的元宵酒俗，重温那些古朴的色调，也为在今年的节日里，能够怀带多一些的温情去参与、去体味。灯酒祈太平　献公益过节饮酒是中国酒文化约定俗成的一部分。然而

还有一种说法是杜康“有饭不尽，委之空桑，郁结成味，久蓄气芳，本出于代，不由奇方。”是说杜康将未吃完的剩饭，放置在桑园的树洞里，剩饭在洞中发酵后，有芳香的气味传出。这就是酒的作法，并无什么奇异的办法。由

，万寿无疆。"（《诗经·七月（豳风）》）此诗描绘的是一幅先秦时期农村中乡饮的风俗画。在开镰收割、清理禾场、农事既毕以后，辛苦了一年的人们屠宰羔羊，来到乡间学堂，每人设酒两樽，请朋友共饮，并把牛角杯高高举起

”的豁达与超脱；是“采菊东篱下，悠然见南山”的随性与洒脱；是“行到水穷处，坐看云起时”的从容与禅意。它表现为一种态度，胜不骄，败不馁，不以成败论英雄，尽人力听天命，心安既足；它表现为一种风度，遇事放松

优质调味酒，为了保护地封酒的“风水”，当地流传着一种“只进男不进女”的说法，怕女性的“阴气”影响了白酒的“阳刚”，有的甚至在酒厂干了一辈子的女员工，也没能进入这神秘的宝地。虽然有些迷信，但看得出，生产

不免一死。“悲从中来，不可断绝”。当然，大概也只有“杜康”可以排解了：竹林七贤魏晋之际，政局不稳，文士动辄得咎。为逃避祸患，他们沉湎曲蘖。如果说饮酒是乐事，那么他们这一杯酒则是饮得很痛苦的。当时文人

慢品一杯美酒，品味的不仅是一口稀缺佳酿，更是苦涩之后是回甘的人生。闲暇之时，不妨斟上一杯，调动视觉、嗅觉、味觉和大脑来尽情享受酒的丰富层次，在浅酌慢饮中，静静体会品酒的美好。一杯佳酿，展露历史的深邃和

自古以来酒便是交友神器三杯两盏淡酒，邀友人小醉饮酒、赋诗、顿觉心情畅然喝酒让我们感受到情义之美相邀同饮便觉生活更有滋味酒能聚人，亦能升华情感斟酒举杯，开怀对饮阵阵暖意便在心头弥漫开来情之所至，美酒

这个小子给我捆绑起来!”打上半缸白干酒,把个小伙子就往酒缸里边塞。在上边压上一块大磨扇,“哼,我看你小子还怎么出来?”小伙子的媳妇一见好难过,手扒着磨眼儿她就哭起来,说:“不叫你骂人你偏骂,你可决不该骂

茅台产区窖面酒中表现最为明显，其是一种复合味道。在各大产区酱酒中，茅台产区优质酱酒这种味道是最为明显的。茅台镇是中国酱香酒的发源地，有千年的酿酒历史。当地人从小生活在酒香四溢的环境中，自然对酱酒的认知

“举杯邀明月，对影成三人”，这是李白的洒脱。“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”，这是李清照的自在。“相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边”，这是王维的豪放。一个人的爱好总能影响着他的生活方式，喜爱喝酒的人便是

有人说，家是遮蔽风雨的港湾；也有人说，家是精神的寄托；的确，家带给人的，是一种温暖、一种希望、一种美好。如果一个人请你到家里喝酒，那一定值得深交。因为这杯酒往往是暖心的，有人情味的，不参杂质的。请你

真正的品酒，是一个人心与酒的对话，荡涤人事浮尘，心如止水，六脉调和。一杯美酒在手，细细品鉴，有如与一生知己相遇、相知、相倾……喝酒和品酒的差别在于喝酒的重点不在于过程，而是追求酒精给内心带来的变化

真正的品酒，是一个人心与酒的对话，荡涤人事浮尘，心如止水，六脉调和。一杯美酒在手，细细品鉴，有如与一生知己相遇、相知、相倾……喝酒和品酒的差别在于喝酒的重点不在于过程，而是追求酒精给内心带来的变化