，余生只求安静。到了一定年纪，不是没有脾气，而是不屑再去生气。把余生的时间还给自己，还给快乐。不争芬芳，自带清香，有好酒喝，会喝好酒，就是宝贵的清福。余生，我只想安安静静做自己，不惧岁月，不畏风霜。余

，痛痛快快地做一次真自我。为了生活，人们平时带的面具太多太多，有的为了奉承，有了为了讨巧，有的为了投机，有的为了献媚，有的为了自尊，更多的时候，其实是在自怜……惟有端起酒杯，开怀畅饮间，才也说平时不敢说之语

读书，酒杯中幻觉一般的情感，是人间至深至真之情，酒后真情的流露显得天真无邪。但是谁能把这样的天真带进现实中？壶中乾坤暗藏风霜雨雪，心里经纶交织爱恨情仇……酒，是一种境界；酒，本身就是一个知己；酒在人心

……不同年龄的人之间，是存在代沟的，有一句话是这么说的“三年一小沟，五年一大沟，十年就是鸿沟了。”拿喝酒这件事来说，就算是国民爱好，也都带着不同时代的印痕。今天就来唠唠，不同年龄的人，喝酒都是什么风格。70

的诗吧。细品时，读李白清新秀丽的绝句，唇齿留香；狂饮时，读李白随心所欲、恣情纵饮，喝出率真洒脱的风度。细品狂饮，活在今朝，活出鲜亮的生命。逝去不可追，未来犹可待。让我们留一半清醒留一半醉，带着这份稳妥

带不走。　　人来世上走一遭，很不容易，不要太为难自己。应该学会享受生活，不奢求不属于自己的东西，也不必强做自己力所不能之事。有些欲望可以抑制，有些争执可以让步，有些人可以疏远，有些东西可以不要，有些话

，人们平时带的面具太多太多，有的为了奉承，有了为了讨巧，有的为了投机，有的为了献媚，有的为了自尊，更多的时候，其实是在自怜……惟有端起酒杯，开怀畅饮间，才也说平时不敢说之语，做平时不敢做之事，想平时所不敢

量。“带酒来”也成了当时邓稼先与其他科学家交流的暗语，预示着科研有了新的成果。在那个时候，喝上一杯好酒，是他们辛劳之后的甘露。杨振宁曾回忆：“邓稼先是一个最不引人注目的人物。和他谈话几分钟，就看出他的

，似乎醉酒的记忆已成空白……醉过一次，才明白酒中情感不可赋予过多，奈何无情不饮酒，寂寞才读书，酒杯中幻觉一般的情感，是人间至深至真之情，酒后真情的流露显得天真无邪。但是谁能把这样的天真带进现实中？壶中

来自四面八方约10万家专业经销商一同到会，交易洽谈、交流学习。郑州国际糖酒会开幕在即，小编带你提前领略现场亮点。饮料行业大改革，凉茶、清淡型饮料成主流现如今，大健康概念日趋主流，消费者对于高糖、高热

千丝万缕的联系。临近元宵佳节，我们顺流而上，追溯文史中的元宵酒俗，重温那些古朴的色调，也为在今年的节日里，能够怀带多一些的温情去参与、去体味。灯酒祈太平　献公益过节饮酒是中国酒文化约定俗成的一部分。然而

前苏联十月革命后，很多俄罗斯人流亡国外，同时也把酿造伏特加酒的工艺和秘方带出国门，所以现今世界有很多国家都生产伏特加酒。（一）伏特加的特点伏特加是以多种谷物（马铃薯、玉米）为原料，用重复蒸馏，精炼过滤

-RichardHennessy表示，越来越多的中国游客去干邑产区参观，他们开始学着品鉴干邑，不再像从前那样“一饮而尽”。“现在许多中国人参观干邑的葡萄园，他们希望了解这些酒是如何酿制的并且学着欣赏它们，而不是简单买几瓶酒带回家

一律看成是亵渎国旗，甚至，许多美国人对国旗的崇敬、热爱、信仰正是来源于现实生活中国旗可以带给他们的亲近感和认同感。反之，在我国，传统的文化是“肉食者谋，又何间焉”，国家大政是上层人物操心的事情

苗族－牛角酒葡萄是西汉张骞出使西域带回内地后，才开始在国内广泛引种的。葡萄酒的酿制法，于唐太宗时由西域传入长安。后人传说来自西域高昌国。高昌在唐代的辖地西包库车，东抵哈密东境，北越天山，南接于阗