1996年8月，“中国第六届全国公共关系理论研讨会”在大连召开，来自全国17个省市自治区的82位代表提交论文100余篇，其中《名牌战略三要素：理念·目标·策略》一文引起了我的注意。　　该文被学术

，只有"醪利中"较为完整，此方共包括了十道工序。详细内容可参见本篇第三章。但值得强调的是远古时代的药酒大多数是药物是加入到酿酒原料中一块发酵的。而不是象后世常用的浸渍法。其主要原因可能是远古时代的酒

襄樊经济发展服务”出谋划策，大家对大汉光武的义举给予了高度评价。5月18日，襄樊日报发表了金犁策划赵乐城董事长《襄樊白酒，路在何方》长篇文章，该文从“白酒之性”、“白酒之势”、“白酒之道”三个方面阐述

了铁肩担道义的责任；有了酒，男人才能在五千年的历史里穿行，驰骋于火药味与酒气混杂的政治风云。若将男人的激情比作燃烧的烈火，酒便是点燃这烈火的火星。这火星燃出了诗百篇的绚丽，燃出了龙飞凤舞的狂草！酒

，无论是国际还是国内，比比皆是。诗仙李白斗酒诗百篇，曹操对酒当歌人生几何；丘吉尔的“不喝酒，那将会使我一无所有”，梵高的“钟情苦艾，醉眼星空”；还有不得不提的周总理，饮酒时的他豪放洒脱，工作时的他举重若轻

，汉族民间饮酒时一种助兴取乐的游戏，起源于汉代。即饮酒时两人同时伸出手指并各说一个数，谁说的数目跟双方所伸手指的总数相符，谁就算赢，输的人喝酒。《胜饮篇》记载：“皇甫嵩手势酒令，五指与手掌节指有名，通

走向另一个极端。中国酒文化源远流长，诗仙李白也因饮酒豪放而名垂千古，他有诗为证，“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”杜甫他老人家也对李白的饮酒大家赞赏，“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船

细节魅力，突出物品本身的气质。　　　　摄影技巧（艺术品篇）　　　艺术品展会相比车展的拍摄更加注重细节和摄影技巧的运用。我个人觉得拍摄艺术品，最重要的是光的运用。普通的艺术品展会通常都是将展品平放在桌子上

，沉入水中，“醉中爱月江底悬，以手弄月身翻然”，连他的死也充满超逸的神采、浪漫的情怀。杜甫说：李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。杜甫又说：痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄

2000多年前就发现了酒粬，关于酒粬的最早文字可能就是周朝著作《书经·说命篇》中的“若作酒醴，尔惟曲蘖”。从科学原理加以分析，酒粬实际上是从发霉的谷物演变来的，而酒曲的生产技术在北魏时代的《齐民要术》中第一

艺人精湛神妙的技艺,而且写出他安详、准确、镇静自如的风度,不失为一篇绘情绘景的杂技艺评:“光绪庚子春正月,京师杂耍馆有王某献技,运酒坛如气球,其名为坛子玉。家居麻线胡同,身伟露顶,衣短衣。以一大绍兴