，“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”，喝到兴头上，还“扣舷而歌”，后来喝得酩酊大醉，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，多么尽兴和洒脱。在中国的文艺作品中，关于秋天饮酒的精彩内容，可以说举不胜举。李白的

歌曲狂舞，舞出我们的激情，舞出我们的活力，舞出我们美妙的明天。并在这多变的旋律中，用我们勤劳的双手增添几分情调，让它充满朝气。青春如首意境横生的诗，曾知否“一寸阴一寸金，寸金难买寸光阴”那种惜春惜时的

素有“诗仙”之称的李白，在《月下独酌·其二》一诗中有“天若不爱酒，酒星不在天”的诗句；东汉末年以“座上客常满，樽中酒不空”自诩的孔融，在《与曹操论酒禁书》中有“天垂酒星之耀，地列酒泉之郡”之说；经常

，满月宴上喝下的酒，融合了家人对孩子的期许，此时，酒是希望。求学时，告别宴上的一杯酒，融入众人的期盼，一饮而尽，从此带着梦想起航，求知路上不迷途，追寻诗和远方。此时，酒是劝诫。新婚时，交杯之酒，新的

，忘却困扰。品味“琴棋书画诗酒茶”，饮酒本身就是一件优雅，且能体现自身品味的行为。无论是“举杯邀明月，对影成三人”的独酌之趣，还是“但使主人能客醉，不知何处是他乡”的众饮之乐，饮酒自古都被赋予了诸多的

。世传白居易亦好饮酒，每当良辰美景，他便邀上元稹、刘禹锡等一众好友，先拂酒坛，次开诗箧，后捧丝竹。诗人喝酒、说酒、乐酒，用世间散闷解忧的两大尤物“杜康酒”和“萱草”比喻自己和诗友兼酒友的关系，看似

身心放松，忘却困扰。【品味】“琴棋书画诗酒茶”，饮酒本身就是一件优雅，且能体现自身品味的行为。无论是“举杯邀明月，对影成三人”的独酌之趣，还是“但使主人能客醉，不知何处是他乡”的众饮之乐，饮酒自古都被

都抛在一旁，可以拉着周围的人说个不停。海量词汇配上丰富的肢体动作，舌战群儒不在话下。秒变文豪能力李白斗酒诗百篇，张旭酒后落笔成书……多少传世佳作，都是在酒精的催化下诞生的。不少人酒后文思泉涌，其实是

的一声哀鸣罢了。“数风流人物，还看今朝!”念着这意气风发的一句诗，我们应当学会拼搏!“人生”不再是两个字，而是一个战场，我们就是巾帼，我们劈荆斩棘，仰天高歌;我们搏击苍穹，歌颂生活。人生是一江温婉的春

大定三年（公元1163年）金世宗下诏，令大兴少尹招复酒户酿制美酒，当时烧酒作坊烧制的“金澜酒”，口味醇厚、清洌甘爽、十分香美，此酒专为金王朝上层所享用。世人以饮之为荣，金人曾有诗赞曰：“金澜酒皓月委波

史料记载，当时这一带街上酒旗招展，酒家林立，客人饮酒后可以在酒店留宿。雍陶诗云：“自到成都烧酒熟，不思身更入长安”。南宋时，成都的酿酒业更为兴旺。　　据史料记载：全兴烧坊始建于清代乾隆五十一年（公元

自然转色。它香气浓郁，口味甘醇，酒性柔和，醇度适中。适量常饮，有清脑提神，驱风壮胃，舒筋活血，却病延年之功效，素有“寿酒”之美誉。唐代大书法家颜真卿曾撰诗赞称麻姑酒“三杯可却病，久服能益寿”。　　麻姑

一个时代有一个时代的白酒旗帜，现借用于清末诗人龚自珍的这首诗来形容中国白酒的发展趋势似乎与历史的辩证并无二致。寻根白酒的历史渊源，发现其清香型白酒的纲领时代就已然确立，汾酒的出现则以把清香型白酒面貌

才能感受到的消费体验和生活方式，是自饮和送礼的佳品。西京太白可以说是白酒文化与人文文化的一种完美结合，集礼仪文化、国学文化、诗酒文化于一身，在设计理念上融入“中华迎宾第一礼”的思想，而“西京太白”四字

，夏泥化作冬泥。”这是扎西拉姆·多多的一首诗，觉得很有意思。世界看起来蛮公平，常见的搭配就是一紧一慢，一急一缓，一张一驰。但不管怎样，道不同不相为谋，不在一个语言系统里的人，离你的世界太远，看着你哭，却