精神。古今第一醉鬼、竹林七贤之一的刘伶，在《酒德颂》中曾如此言道：“有大人先生，以天地为一朝，万朝为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈榼提壶，唯酒是务，焉知

泉上已建好一座凉亭。亭呈六角形，红柱绿瓦，五彩飞檐，楣上绘着“杜康醉刘伶”、“青梅煮酒论英雄”故事图画。尽管杜康的出生地等均系“相传”，但据古工作者在此一带发现的残砖断瓦考定，商、之时，此地确有建筑物

豪杰，与天同饮，与地同醉，更彰侠风义胆。【醉义气：段誉乔峰斗酒】松鹤楼上，段誉乔峰初识，二人豪饮千杯，引得众人围观。正所谓酒逢知己千杯少，虽是初始未交几言，但就在这一斟一饮之间，惺惺之情已生，遂结为

这样惹人动情。白居易用一个“老”字来形容水色变深、变厚的季节交替：“八月白露降，湖中水方老。旦夕秋风多，衰荷半顷倒。”东坡在诗里写道：缺月挂疏桐，漏断人初静；谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。王维说：桂魄初生

，对养生大有好处。除了心情上与季节契合，秋天喝点白酒，对养生也是大有好处。白酒生物活性成分之多居世界酒类之最，这些生物活性成分能够增强人体防御功能、调节生理节奏，从而起到一定的预防疾病和促进康复的作用

中国的酒文化分三个部分，为造酒、礼酒与饮酒。酒之所以能成为文化，是因为它身上的文化属性。文化属性是物质属性与行为属性上升到一定意识层面固定下来的认知。文化属性在历史进程中是会更改的，传统不会一成不变。

和风度；女人爱酒是一种气质和装饰。喜酒爱酒，都需要用心“品”。男人喜欢酒，因为酒懂男人。回顾中国历史，因为有了酒，男人才变得形象而生动。酒，是一种境界；酒，本身就是一个知己；酒在人心，杯水能醉人，人在

，哪怕世外高人，吞下一口，也难免心花怒放，抛仙弃佛，大呼痛快。男人的魅力，一半系于身，一半寄于酒。酒——知己因为酒，男人们凑到一起，朋友也罢，哥们也好。真正的大男人，不应在自家饭桌上自斟自酌，而当与朋友

呢？一、为什么大家爱饮酒？江山可能沦陷，美人容易老去。而酒，却可以相伴一生，不论荣华富贵，抑或贫困潦倒，得意时金樽美酒，失意时浊酒一杯。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。这是李白对酒的狂热之爱；莫笑农家

口，也难免放荡不羁，抛仙弃佛，大呼痛快。酒，天生为男人而生，一壶在身，可驰骋于沙场之上，弹剑于江湖之中，缠绵于儿女之间，陶然于桃源之内。如此看来，男人的魅力，一半在身，一半寄于酒。【酒是知己】当男人

失望。这方面的翘楚当属白居易的《问刘十九》：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”天寒地冻的日子，寂寥如野草般疯长，对于温暖愈发的贪恋。此时，呼朋唤友，置酒作暖炉会，是一种颇合时宜的享受

隅县察瓦龙乡的南端，与傈僳族、藏族、白族等民族杂居。怒族的历史，在唐代古籍《蛮书》中就有记载。在漫长的历史长河中，怒族人民居深山，住竹楼，刀耕火种，狩猎，用黄连、黄蜡、兽皮、竹器、麻布等土特产与其他

里，蕴含了无数的哲理。经常喝酒的人，大抵都懂得人生，因为世间百味，尽在其中。《酬梦得比萱草见赠》唐白居易杜康能散闷，萱草解忘忧。借问萱逢杜，何如白见刘。老衰胜少夭，闲乐笑忙愁。试问同年内，何人得白头

元素。古龙对酒的钟情与率性，大概源自对酒仙李太白的喜爱，所以才写出了“天上白玉京”的入世与洒脱。笑尽一杯酒，杀人都市中，恰如古龙笔下的诸多浪子，也恰如古龙自己。古龙对酒的描述丝毫不逊太白，而且妙趣横生

，我们不要立即与酗酒、大醉等词汇联系到一起，少量的饮洒是对身体有好处的。很多人对酒很反感，无论自己能不能喝，逢场就滴酒不沾，这样并不好。如果聚会时大家都频频举杯，谈笑风生，你却说不喝，别人一般不认为你不