在中国，酱香型白酒消费有个明显现象，那就是中年人占的比例很大。从数据来看，35岁以上的中年人成了酱酒消费的绝对主力。但随着大批90后步入而立之三十岁，新生中年酱酒消费大有超越70后的势头。那么，人到

中国人历来爱酒，一直都以成年男性为主。在大多数人的旧观念里，白酒是父辈的专属。大多数年轻群体对于白酒存有着抵触心理，原因主要有：白酒给人的感觉不时尚，不适合年轻人；度数高，容易醉；白酒口味太冲，口感不

已经能够感受到酒精带来的神经刺激此时个个都像个诗人一副提笔就能写诗的样子第三重：浅醉身体开始发热，脑袋开始发沉经过了热场，终于步入实质性的阶段红色的脸蛋，迷离的眼神，不打草稿的吹牛皮时刻都在召唤着你速来

：“酒是水质的诗，诗是心酿的酒。”今天，就来给大家说说，那些与酒有关的精彩诗句。说道酒与诗肯定少不了“诗仙”——李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱——李白《行路难》兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光

固有的"酒桌文化"，言之"握十次手，不如喝一次酒"，握手只是礼仪，酒是知已饮，将人的情感托起。与人交往喝顿酒，可带来欢乐，拉近距离。一些陌生人三杯两盏下肚，情绪

酒的种类琳琅满目，风格多种多样，价格范围广，从几十元到几万元不等。而且在各大大型超市、酒类专营店和电商平台上都有酒的身影。只要你愿意，总能找到一款价格和口感都适合自己的酒。在和朋友聊到酒时，不少朋友

孤独，于是“举杯邀明月，对影成三人”。在《妖猫传》中也让我们熟知了李白描写杨贵妃的诗句：“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”，李白不少佳作都来自于酒后，难怪被尊为诗仙。如果说酒对于李白是助兴的，那么对于

可见一斑。反映周王朝及战国时代制度的《周礼》中，对祭祀用酒有明确的规定。如祭祀时，用“五齐”、“三酒”共八种酒。主持祭祀活动的人，在古代是权力很大的，原始社会是巫师，巫师的主要职责是奉祀天帝鬼神，并为人祈福

影响力的社区、门户网站都形成了很强的影响力。第三，对消费者的研究。活动不仅传播了小刀酒的品牌，还接触了一大批消费者。这好比一个大型的市场调研活动，诸多消费者参与到这次调研中来，他们对小刀酒的反应，是一次

调，再存放一定时间，方可灌装上市。因此，一款纯正的酱香型白酒，从酿造开始到端上酒友的餐桌，最少经历5年时间，而碎沙工艺及翻沙工艺简便的多，碎沙是将高粱完全碾碎，两三次便取完酒，酒体丰满度、醇厚度欠缺

时光匆匆，匆匆又一年。人这一辈子能享受的时间太少了，所以我们要随心而安，喝自己想喝的酒，做自己想做的事，让这一辈子都活的精彩！美酒，是生活的配角，也是生活乐趣的助推剂。喝酒，是一种休闲的生活方式，喝

缓解社交气氛酒文化与礼文化一起流传千年，是礼文化和酒文化融合后的体现。从古至今中国人社交文化中“烟酒茶”成了不可或缺的三样物件，同时在国人的社交生活中起到了重要的中介作用。原本不熟悉的两个人，相互敬

喝酒，不止在于品质，也在乎于文化。文化是最好的“下酒菜”，品位岁月和历史的韵味…酱香型白酒对于许多爱酒者而言，已经超越了物质的范畴，成为一种文化的象征，飘香美酒的背后刻着深厚的酒文化烙印。正可谓喝下去

1996年8月，“中国第六届全国公共关系理论研讨会”在大连召开，来自全国17个省市自治区的82位代表提交论文100余篇，其中《名牌战略三要素：理念·目标·策略》一文引起了我的注意。　　该文被学术

地处中国极北之地的黑龙江省塔河县，作为呼玛河畔的一颗璀璨绿海明珠，这里森林苍翠辽阔，空气纯净清新,河水清澈甘甜,是享誉世界的酿酒佳地。从1954年开发建设大兴安岭,10万开发建设大军奋战在“高寒禁区