想到我们的祖先，用作祭祀之用，与神灵共享。清酒既载，驿牡既备。以享以祀，以介景福。——《大雅·旱麓》祭祀者并不是白白地请吃请喝，而是对神都抱有希望。水旱风雷，常常威胁着人们的生存。在无法主宰自然的情况下

中国人一年中的几个重大节日，都有相应的饮酒活动，如端午节饮“菖蒲酒”，重阳节饮“菊花酒”，除夕夜的“年酒”。在一些地方，如江西民间，春季插完禾苗后，要欢聚饮酒，庆贺丰收时更要饮酒，酒席散尽之时，往往

，古襄阳城与樊城隔江相对，和“山水洲城”发生联系的有许多名人轶事及文化古迹。　　大诗人孟浩然隐居鹿门山，而《诗经》中也有《鹿鸣》的诗篇，以此联想可命名为“鹿鸣湖”。以此类推，白居易登临的岘山、东汉襄阳

□韩顺昌　　“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”孟浩然的这首《春晓》在世界范围内有一定的知名度。　　《春晓》被收录在《全唐诗》《千家诗》《唐诗选》《唐诗一百首》等诗集中，且被列为人教

、自治区党委常委、银川市委书记崔波，自治区政府副主席李锐，自治区政协副主席解孟林，轻纺工业局龙飞，银川市市长王儒贵等区、市领导参加启动仪式。银川昊王酒业有限公司前身为银川市酒厂，至今已有58年的白酒酿造

百年老窖御品酒，用千年古泉玉蟾泉水，经多次过滤，五梁作为原料，以百年窖伶的黄泥老窖循环分层酿制，地下天宝洞储存，传统工艺和现代科学相结合调制而成。他集浓香型白酒之大成，具有国际流行之风格。酒色晶莹清澈

"扶元春"高端滋补养生酒自去年初上市以来,便以其舒适口感、绝佳品质和健康科学养生而深受广大消费者喜爱。短短时间内,便已在国内数省市热卖、畅销，每天更有众多各地代理商来电或登门咨询代理、经销事宜，“扶元

，普天之下，一切的缘分，都大不过这“天地之缘”。因“缘”而来的“喜”，在中国源远流长，久旱逢甘霖、洞房花烛夜、金榜题名时等一切喜事，均以酒相庆，以酒相证。天地缘酒发源于儒家文化浓厚的鲁中大地，“孝

素有“诗仙”之称的李白，在《月下独酌·其二》一诗中有“天若不爱酒，酒星不在天”的诗句；东汉末年以“座上客常满，樽中酒不空”自诩的孔融，在《与曹操论酒禁书》中有“天垂酒星之耀，地列酒泉之郡”之说；经常喝

鹿鸣呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾

文献中对葡萄酒的记载仍是较为丰富的。司马迁著名的《史记》中首次记载了葡萄酒。公元前138年，外交家张骞奉汉武帝之命出使西域，看到“宛左右以蒲陶为酒，富人藏酒至万余石，久者数十岁不败。俗嗜酒，马嗜苜蓿

咏《扶元春酒》胡玉皎皎月光，兢兢玉兔，一片秋色满目舒。忆当年，携纤手，闲共步。叹如今，良辰美景虚度！相思未了，此恨应无数。休休休，人生都一晌，莫把身心误,天涯芳草无边，世间美酒难图。昼思扶元春，梦寻元

3月12日，《四川科技报》以“扶元春酒引领养生保健新潮流”为题，刊登了该报记者张跃明在深入采访天知堂酒业公司及陈总经理后所写的专题报道。全文如下：“扶元春”酒引领养生保健新潮流本报讯时下，在精英人士、

孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。”中年，好比一坛酒，任凭岁月打磨，自然老熟。酿一坛酒，需要很多道工序，需要过程，更需要时间。一个人的出现

文献中对葡萄酒的记载仍是较为丰富的。司马迁著名的《史记》中首次记载了葡萄酒。公元前138年，外交家张骞奉汉武帝之命出使西域，看到“宛左右以蒲陶为酒，富人藏酒至万余石，久者数十岁不败。俗嗜酒，马嗜苜蓿