“康盛”牌系列滋补保健酒，将传统祖方与现代工艺完美结合，注重药材有效成份提取，提升产品功效，另一方面根据现代消费口味，运用现代科技用心酿造，精心调配，适口性更强，因此“康盛”牌系列酒酒度适中，色如玻

不断，只能用酒来安抚自己着急的心情；年岁过半百的他们，感叹岁月不饶人，唯有一杯酒才能让内心舒坦。?生活已然不易，喝酒当选尽兴！何以解忧？唯有杜康。让喝酒变得更加尽兴，更加的畅快淋漓！男人的一生中

单弦要酒菜有一个小伙子本姓白,闲了没事他就喝起来。一天要喝三遍醉,走路,在倒又西歪。嘴里头不干不净地骂起人来。他喝酒骂人就是不对,他今天骂了他本家的二伯。只骂得二大伯心中恼怒,吩咐声:“来人哪,把这个

一无所有”。"竹林七贤”中的刘伶嗜酒如命：“天下好酒数杜康，酒量最大数刘伶”他的一生与酒同在。李白：豪放酒仙。李白一生嗜酒，与酒结下了不解之缘。杜甫的《饮中八仙歌》“李白斗酒诗百篇，长安市上

中国文化博大精深，一个简单的“白”字，也蕴含了丰富的内涵。正如我国国画的一种创作手法——“白描”。虽然“白描”线条简单、色彩单一，但通常展现出来的画面极具精神和质感。水是酒之血，粮是酒之肉，曲是酒之骨

俗话说有人的地方就有江湖，而江湖中存在各种流派。在酒的世界中，不同的人喝酒有着不同的风格，你想知道你是属于哪一派系吗？大众系大家都说好，那就是真的好，这系的人喝酒就像一颗海草，随风飘摇，兴起了什么酒热

古往今来，关于喝酒的典故和诗词数不胜数。酒从屈原的笔下而来，酒从曹操的横槊而击，李白是酒中仙，杜甫是酒中圣，苏轼做东坡肉下酒，孔乙己以茴香豆为菜。历史上酒祖有两个人，一个是仪狄，一个是杜康，都是大禹

古往今来，关于喝酒的典故和诗词数不胜数。酒从屈原的笔下而来，酒从曹操的横槊而击，李白是酒中仙，杜甫是酒中圣，苏轼做东坡肉下酒，孔乙己以茴香豆为菜。历史上酒祖有两个人，一个是仪狄，一个是杜康，都是大禹

刺腕滴血；可是第三个久久不来，等到酉时，才来了一个疯子，农民不由分说强行刺破他的手指取了一滴血，这时奇迹出现了，只见三滴血滴如碗里，立即散发出诱人的幽香。后来杜康用这一碗饮品做底，兑水成酒，生意兴隆

让我们轻轻地闭上眼，感觉香醇的液体攸然滑过舌尖，润润地过喉，滑滑地入嗓，暖暖地浮动在腹间，徐徐地游离在鼻吸里，悄悄地潜进血脉中……是美酒，让人无法忘怀的杜康酒。她飘着芳香散着甘甜，轻轻柔柔就成了自己

酒桌文化并不等同于酒文化，中国酿酒的历史源远流长，酒文化是中华文化重要的组成部分，酒文化曾是高雅的象征，是一种重要的交流沟通媒介。中国酒文化，其实质是中国的人际关系文化，期间蕴藏着伟大的东方智慧，通过

相传夏禹时期的仪狄发明了酿酒。公元前二世纪史书<<吕氏春秋>>云：“仪狄作酒”。汉代刘向编辑的《战国策》则进一步说明：“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，日：‘后世

相传夏禹时期的仪狄发明了酿酒。公元前二世纪史书<<吕氏春秋>>云：“仪狄作酒”。汉代刘向编辑的《战国策》则进一步说明：“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，日：‘后世

酒是大自然给人类的恩赐，是人类史上的一次伟大发现。在人类发展的漫长历程里，酒是人类的精神伴侣，它伴随我们的祖先度过了与大自然艰难搏击的漫长岁月，陪伴着我们世世代代的成长。世有杯中物，神奇又普通，似水并

很多人之所以爱喝酒，是因为明白饮酒中的乐趣。不管是想抒发何种情感，都需要这样一杯酒，去调节生活的苦闷，去释放繁重的压力，去感受前行的勇气......一杯喉吻润，两杯破孤闷。三杯搜枯肠，唯有文字五千卷。