隅县察瓦龙乡的南端，与傈僳族、藏族、白族等民族杂居。怒族的历史，在唐代古籍《蛮书》中就有记载。在漫长的历史长河中，怒族人民居深山，住竹楼，刀耕火种，狩猎，用黄连、黄蜡、兽皮、竹器、麻布等土特产与其他

中国的酒文化分三个部分，为造酒、礼酒与饮酒。酒之所以能成为文化，是因为它身上的文化属性。文化属性是物质属性与行为属性上升到一定意识层面固定下来的认知。文化属性在历史进程中是会更改的，传统不会一成不变。

里，蕴含了无数的哲理。经常喝酒的人，大抵都懂得人生，因为世间百味，尽在其中。《酬梦得比萱草见赠》唐白居易杜康能散闷，萱草解忘忧。借问萱逢杜，何如白见刘。老衰胜少夭，闲乐笑忙愁。试问同年内，何人得白头

呢？一、为什么大家爱饮酒？江山可能沦陷，美人容易老去。而酒，却可以相伴一生，不论荣华富贵，抑或贫困潦倒，得意时金樽美酒，失意时浊酒一杯。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。这是李白对酒的狂热之爱；莫笑农家

口，也难免放荡不羁，抛仙弃佛，大呼痛快。酒，天生为男人而生，一壶在身，可驰骋于沙场之上，弹剑于江湖之中，缠绵于儿女之间，陶然于桃源之内。如此看来，男人的魅力，一半在身，一半寄于酒。【酒是知己】当男人

，哪怕世外高人，吞下一口，也难免心花怒放，抛仙弃佛，大呼痛快。男人的魅力，一半系于身，一半寄于酒。酒——知己因为酒，男人们凑到一起，朋友也罢，哥们也好。真正的大男人，不应在自家饭桌上自斟自酌，而当与朋友

自己；酒烈似火，哪怕道姑僧汉，吞下一口，也难免放荡不羁，抛仙弃佛，大呼痛快。酒，天生为男人而生，一壶在身，可驰骋于沙场之上，弹剑于江湖之中，缠绵于儿女之间，陶然于桃源之内。如此看来，男人的魅力，一半系

元素。古龙对酒的钟情与率性，大概源自对酒仙李太白的喜爱，所以才写出了“天上白玉京”的入世与洒脱。笑尽一杯酒，杀人都市中，恰如古龙笔下的诸多浪子，也恰如古龙自己。古龙对酒的描述丝毫不逊太白，而且妙趣横生

　　温州海关将出台优惠政策，助力温州市打造葡萄酒集散地。日前，温州海关、温州检验检疫局、温州市酒业行业协会和温州市葡萄酒经营大户们一起召开了沟通互动座谈会。会上，温州海关副关长吴晓东透露，温州海关已将

，我们不要立即与酗酒、大醉等词汇联系到一起，少量的饮洒是对身体有好处的。很多人对酒很反感，无论自己能不能喝，逢场就滴酒不沾，这样并不好。如果聚会时大家都频频举杯，谈笑风生，你却说不喝，别人一般不认为你不

［詹福安］2010年7月底，大汉光武新产品闪亮上市，品上品暂居首席。中国酒界号称“南陶”的著名白酒专家陶家驰对品上品的评价是：色清透明，浓酱兼并，入口绵甜，香味谐和，淡雅爽净，空杯留香。陶老说，评价

江流域)，是一个追赶太阳的民族，他们从“忙龚五金”(水无法淹没的高山)的青藏高原一路南迁金沙江流域，而后西迁澜沧江和怒江流域，还有一部分南迁缅泰等国，成为一个跨境而居的民族。傈僳族是一个勤劳勇敢而豪放

产量、原酒储存量全面调查后，“中国四川仙潭酒厂”赫然位列酱香型白酒第三位。据了解，这家位于古蔺县赤水河上游酱香名酒带的企业是近70年历史的老牌酒厂，现年产酱酒2万多吨，拥有“仙潭”和“潭”酒两大中国

饮酒想起诗，赋诗想起酒。酒与诗好象是孪生兄弟，结下了不解之缘。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，我们从中闻到浓冽的酒香。饮酒是乐事，但由于受到生产力的制约，酿造一点酒并不容易。所以有了一点酒，往往想到

是“家家扶得醉人归”。节日的全新解释是：必须选举一些日子让人们欢聚畅饮，于是便有了节日，而且节日很多，几乎月月都有。代代相传的举国共饮的节日有：1、春节俗称过年。汉武帝时规定正月初一为元旦；辛亥革命后