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  1. 酒与诗歌——总论

    饮酒想起诗,赋诗想起酒。酒与诗好象是孪生兄弟,结下了不解之缘。《诗经》是我国最早的一部诗歌集,我们从中闻到浓冽的酒香。饮酒是乐事,但由于受到生产力的制约,酿造一点酒并不容易。所以有了一点酒,往往

    http://news.jiushuitv.com/details/201504/6748.htm
  2. 大汉光武 和而不同

    目标上来。和在团队融合。几方合作,最容易纠缠于眼前利益,斤斤计较。为了避免这种状态出现,大汉光武第一次股东大会就确定“立大志、行大义、谋大计”,作为大汉光武发展的指导思想,明确要求全体人员都要立足

    http://news.jiushuitv.com/details/201009/453.htm
  3. 2010葡萄酒营销年(20)故事营销之于葡萄酒市场

    制约和影响,所以,一些产品的最终目标消费者只能占到很小的比例。但众多事实表明,人们对产品故事所带来的精神需求受经济条件和生活习惯的影响较小,打动人的故事能让不同国籍、不同身份的人狂热地投入到故事中来

    http://news.jiushuitv.com/details/201006/327.htm
  4. 夏尔巴人大桶喝鸡爪谷酒之爽快

    状排列于茎顶,常作弓状弯曲,形似鸡爪,“鸡爪谷”由此得名。鸡爪谷的种子很小,直径1—1.8毫米,圆球形,深棕色。陈塘镇大面积种植鸡爪谷。有资料显示:2009年,陈塘镇农作物播种面积为2946亩,其中

    http://news.jiushuitv.com/details/201006/313.htm
  5. 酒与中华武术

    》手抄本。1988年出版了《傅山拳法》一书,丰富了我国武术宝库。傅山留下的拳法,已经成为一个流派。而他的武功更是和他的绘画结合在一起。据传:他作画时在酒酣之后,独处一室,舞练一番,这才乘兴作画。傅青主在

    http://news.jiushuitv.com/details/201504/6747.htm
  6. 藏地酒俗

    ,使他们养成了仁爱、礼貌、节俭的美德。因此,藏族人普遍爱饮酒,但绝不酗酒;平时一般不饮酒,但饮起来却要酣畅尽兴方休;酒对藏族是喜庆的饮料,绝无消愁解闷的用途。因为佛教戒酒,酒在笃信佛教的藏族人民中是

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  7. 节日的饮酒习俗

    小者,以小者得岁,先酒贺之。老者失岁,故后与酒。”宋代王安石在《元旦》一诗中写道:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,把新桃换旧符”。北周庚信在诗中写道:“正朝辟恶酒,新年长命杯。柏吐

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  8. 一石激起千层浪 襄樊白酒涌春潮

    。  2003年以来,金犁策划为石花酒全国独创的、以古代官员品秩分档的方式,受到广大消费者的普遍认可,三品、五品也因此成为石花酒的当家品种。但是,不论什么产品名称,时间一长,消费者会出现审美疲劳。而古代官品

    http://news.jiushuitv.com/details/201009/437.htm

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