，“人生在世，会当畅情适意，连酒也不能喝，人家欺负到头上还不还手，还做什么人？”江湖里有酒，酒里也有江湖。都说喝酒是一种寄托，将自己的情也好，义也罢，梦也好，念也罢，都寄存在一杯杯的酒中。其实，喝酒更象是一种

，人家谈笑风生，你只有尴尬坐着。一个从没醉过的人，不懂得什么是酒中境界。酒，让醉者流露出更为真实的自我，入座前彬彬有礼，握手寒暄，酒至三分，立即打破平静的局面，人的本色亦暴露无遗！酒醒后，依然寒暄如故

饮用饭店酒馆准备的酒水，而少自带甚至完全不带，这不是没有办法的。其办法就是将良心放正，减去酒水那近乎漫天叫价的暴利，把价格做得与市场同类和同样产品一样，这还是有合理差价可赚的，总比人家自带酒水后一分钱也

芯拌豆腐丝各一盘，齐了，那是最佳、最爱的下酒物。当然，北京不少知名店铺的各类卤、熏酱货也很受人青睐。沪上人家多喝老酒，亦即绍兴酒，熏鱼、糖醋小排、糟鸡，还有素火腿、素鸭等最是得意的下酒菜。江浙一带

着送到女家，以表示对亲家养育了女儿给自家做媳女的感谢之情。另外，还要做一桌“谢媒席”，用圆笼装上，由一人挑上送到媒人家，表示对媒人成全好事的感激之情。达斡尔族的“接风酒”和“出门酒”：送亲的人一到男家

还去给人家捧场。世界上绝大多数酒都要求在两到三年内喝掉，真正有素质能陈年十年的酒很少，中国目前不可能有这种真正的老酒。　　三、哪个牌子大而响就去喝这种酒，而且只喝这种不喝别的牌子。其实这种酒都是工业化

孩子是人家的还是几倒手过来的，上战场就靠他们，当然他们也有一定的杀伤力。牺牲了再选，反正这样的产品有的是。至于自己的主导品牌当然要精心培养。（小品牌如何培养详见下一节《小区域品牌成长与产品寿命周期

面对消费者的不忠和游移，企业又该如何是好呢？担心他会跑，就思考一下，人家凭什么要和你朝夕相处？你用什么把消费者留下来？　　抢先做到竞争对手想不到、不愿意做的事情　　现在很多企业都在埋怨客户刁蛮，总有

酒价必涨　　靠山吃山，靠水吃水，在贵州茅台镇，则是靠水酿酒。几乎有些经济实力的人家都投身于酿酒事业。断水的酒坊暂停生产，大部分是经济实力或者资金链出现困难和断裂。对于那些经济实力相对好些的小酒厂来说

为雅鲁藏布江下游平原地区）地区和墨脱县，基本上是高原河谷地带，气候温暖。水族肝胆酒：是将猪胆汁注入米酒中而成。以此酒待客，表示主人愿与客人肝胆相照，苦乐与共。宰猪时将附着苦胆的那片猪肝一起割下，以火烧

就酿好的青裸酒、米酒、玉米酒和鸡爪谷酒。京族村子在每年哈节期间要举行乡饮，被轮到当“哈头”的人家要多出糯米、米酒、香烛和坐席等。畲族在正月十五夜，由头年家中有添子婚嫁等喜事的人家出酒，全村各家出食物

，我们推出“6号义酒”，经过几年努力，世纪之交前后，“6号义酒”成为襄樊事实上的“公务酒”，成为襄樊白酒的风向标；2000年以后，我们相继推出“8号义酒”和“襄阳人家”，凭借“情归何处，襄阳人家”等

，我们推出“6号义酒”，经过几年努力，世纪之交前后，“6号义酒”成为襄樊事实上的“公务酒”，成为襄樊白酒的风向标；2000年以后，我们相继推出“8号义酒”和“襄阳人家”，凭借“情归何处，襄阳人家”等

，我们推出“6号义酒”，经过几年努力，世纪之交前后，“6号义酒”成为襄樊事实上的“公务酒”，成为襄樊白酒的风向标；2000年以后，我们相继推出“8号义酒”和“襄阳人家”，凭借“情归何处，襄阳人家”等

讲究，搞得不懂的人好不尴尬。现在我们不仅沿袭了很多古代的饮酒礼仪，而且更加丰富化了。叁当下酒桌上的礼仪常识工作应酬时，面上不谈生意，喝好了，生意也就差不多了，大家心里面了了然，不然人家也不会敞开了跟你