，哪怕道姑僧汉，吞下一口，难免放荡不羁，抛仙弃佛，大呼痛快。酒，为男人而生，一壶在身，可驰骋于沙场，可弹剑于江湖，可缠绵于儿女，可陶然于桃源。男人的魅力，一半系于身，一半寄于酒。男人诉情，自然也是离不开

雪的天里，等你来，饮一杯，谈谈风月。李新说，酒是生活，清圣浊贤莫区分，一入愁肠功等伦。白酒或清酒，都可充饥，可解渴，可调节太过黯淡的生活。陶渊明说，酒是伴侣，忽与一壶酒，日夕欢相持。他要把官家给他的百

休。徐凝说，酒是偏爱：不是春来偏爱酒，应须得酒遣春愁，于草长莺飞间小酌，清风袭面，化去忧愁。陶渊明说，酒是伴侣，忽于一壶酒，日夕欢相持。他要把百亩梁田全都种上高粱，酿成美酒。温酒一杯浅尝隔世梦一场。任

的故事也是流传千古，五柳先生陶渊明为喝酒不惜用公田种植酿酒用的粳米，竹林七贤刘伶出行车上吃食只带酒，酒仙李白更是直接用“五花马，千金裘”直接换酒“与尔同销万古愁”等等，这是不是酒中文人那滴血在起作用呢

种需求。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，“明月几时有，把酒问青天”，李白、陶渊明、苏轼、陆游、柳宗元…无不是在仕途失意后，与诗酒为伴，追求自由人生就是这样，对于爱酒之人来说，朋友一样的酒，以及美酒

个古典气息浓郁的雅间总该是可以的，说不定哪天也能和竹林七贤饮酒之地“竹林”；王羲之曲水通觞的“兰亭”；金谷二十四友聚会的“金谷园”；王弘结识陶渊明请酒的“庐山半道”；白乐天、苏东坡醉过的“西湖”；欧阳

，趋于醇和，这个过程叫做白酒的老熟。白酒老熟过程中既有物理变化，又有化学变化。1、挥发在长时间的贮存过程中，酒中对人体有害的物质含量减少，可降低白酒对人体的伤害。2、高品质白酒的储酒容器大都采用陶缸

口，也难免放荡不羁，抛仙弃佛，大呼痛快。酒，天生为男人而生，一壶在身，可驰骋于沙场之上，弹剑于江湖之中，缠绵于儿女之间，陶然于桃源之内。如此看来，男人的魅力，一半在身，一半寄于酒。【酒是知己】当男人

带来的自由自在。“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”，诗人期待新酿快快出坛，好与友人相聚小酌，这正是秋日饮酒带来的快乐和怡然。呼玛河酒,打造大兴安岭第二张名片！财富热线:13904573185胡经理

，经销商收益得到真正体现。4、店面整体VI设计，形象系统统一口号，统一色调，统一网络，专业品牌形象策划公司全程服务策划推广。5、散装绿色纯粮烧酒，店面独特的包装形式（青花瓷坛，异形陶坛，手工编织提兜等

“讲究”质量，大汉光武不惜将生产灌装时间，从6月底延迟到7月初，使新品上市时间整整推后了一个月。正是靠着这种不竭不懈的“讲究”劲儿，大汉光武为襄樊白酒赢得了荣誉——中国白酒大师陶家驰在品鉴会上给予高度评价

，如曹操、刘伶、阮籍、陶渊明、李白就都是。唐宋以后喝茶之风渐盛，也出过不少名人，如陆羽、卢仝、苏轼、周作人、钱锺书等等。喝茶似乎很简单，只要有一只茶杯、一小撮茶叶、一壶开水即可；但是要讲究起来也可以很

府仁怀县”条云：“茅村地滨河，善酿酒，土人名其酒为‘茅苔春’。”这是地方文献中，关于茅台镇酱香酒的较早记载。康乾盛世年间，茅村为夜郎与蜀交通要塞，赤水河水流湍急，河畔一侧山高陡峭，茅村当地土著居民依山

为两汉丹阳郡、西晋宣城郡、唐宋宣州、元代宁国路及明清宁国府治所在地。　　安徽康熙六年（1667）正式建省后，宣城在皖南的地位与皖北重镇合肥齐名并提，“南宣北合”即此来历。　　宣城，最令人回味的还是那精

，促使船帮开设茅台烧房。至道光年间(1821年前)，茅台烧房已不下二十家，所费山粮不下二万担(《遵义府志》载)。茅台村烧房的增加形成商业竞争，促使“茅台烧”酿酒工艺不断完善和产品品质的提升，为今天茅台