缘却是一种珍惜。正是因为尽力争取过，才有说出“随缘”的勇气；也正是爱得太深，才有“随缘”的豁达。未来的日子，阴晴圆缺皆是明月，云淡风轻尽满美景，只想在一杯酒里寻一方安宁，凡事都能开看，都试着去接受

”的豁达与超脱；是“采菊东篱下，悠然见南山”的随性与洒脱；是“行到水穷处，坐看云起时”的从容与禅意。它表现为一种态度，胜不骄，败不馁，不以成败论英雄，尽人力听天命，心安既足；它表现为一种风度，遇事放松

，我们已经不知道为什么来，要到哪里去；因为忘记了初心，时光荏苒之后，我们会经常听到人们的忏悔：假如当初我不随意放弃，要是我愿意刻苦，要是我有恒心和毅力，一定不会是眼前的样子。守稳初心，方能守得云开见月

习惯。尤其是结婚不久的年轻人，拜访丈人丈母娘时跟他们喝上两杯白酒，心中的顾虑和尴尬瞬间烟消云；朋友重聚，也少不了借着杯中酒相互倾述、相互祝福，倾述过去一年的怀念与感恩，祝福新的一年平安与幸福。叁白酒的

去。有时候大家聚会有可能会带家属，这样的酒局还是尽量参加比较好。有家属或者小孩在，酒不会喝多而且气氛也会很活跃。这样的酒局，不管喝什么酒大家都会很开心，如果是喝张支云这样的美酒，那就更是锦上添花了。2

.预计参会经销商：500人（专业客服进行买家邀约工作）买家来自：岳阳（岳阳楼区、君山区、云溪区、汨罗市、临湘市、岳阳县、华容县、湘阴县、平江县）常德（澧县、临澧县、汉寿县、安乡县、石门县、桃源县、津市市

。西凤酒，是中国传承年代最久的白酒之一。它起源于6000多年前的仰韶文化时期，形成于3000多年前殷商晚期的秦酒，盛于唐宋，发展于明清，鼎盛于当代。”著名文化学者肖云儒介绍。西凤酒以其“醇香典雅、甘润挺

志》称：“西域有葡萄酒，积年败。彼俗云：可十年饮之，醉弥月乃解。”《隋书》和旧、新《唐书》都说西域高昌国盛产葡萄酒。当时汉族人中，只有与西域毗连的凉州（今甘肃西部）才仿造葡萄酒。北宋末年朱翼中所著的

，一杯一杯往下传46、天上无云地下旱，刚才那杯不能算47、酒逢知己饮，诗向会人吟48、百川到东海，何时再干杯，现在不喝酒，将来徒伤悲49、感情铁不铁?铁!那就不怕胃出血!感情深不深?深!那就不怕打吊针

相传夏禹时期的仪狄发明了酿酒。公元前二世纪史书<<吕氏春秋>>云：“仪狄作酒”。汉代刘向编辑的《战国策》则进一步说明：“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，日

一句“酒则有乌程之若下，荥阳之土窑春，剑南之烧春”。　　另有唐代文学巨匠雍陶诗云：“自到成都烧酒热，不思身更入长安”。　　李肇和雍陶文中所说的“烧酒”，是否就是今天的酿造酒？单从名字上，还不能定论

相传夏禹时期的仪狄发明了酿酒。公元前二世纪史书<<吕氏春秋>>云：“仪狄作酒”。汉代刘向编辑的《战国策》则进一步说明：“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，日

入酒曲，放置于竹盘中发酵。饮用时，将发酵后的鸡爪谷（酒酿）装进底部有塞子的竹筒，加入凉水，稍候拔开塞子，以酒具接盛即可饮。曼加酒的度数仅10度左右，提神消暑，夏季尤为群众喜好。门巴族聚居的西藏门隅（意

引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后汇入大海，从而平息了水患，使百姓得以安居乐业，繁衍后代。后来禹因此成为夏朝的第一代君王，并被人们称为“神禹”而传颂于后世。当然，大禹在十年治理水患的过程中“三过家门而不入

小分子肽类物质等作用于人体神经内分泌系统，将性腺轴神经内分泌调节至正常水平，从而达到治标（即改善房事）的效果。所谓治本，即系统改善人体肾脏功能方面。皇族八宝虫草王酒保留和加大了虫草“秘精益气，专补命门