，叶圣陶、陆文夫、陈登科、茹志娟、绿原、邹荻帆等，在许多美好诗篇里，双沟美酒香透千百年的每一个日子。清朝晚期（1910年），泗洪双沟镇酿制的双沟大曲白酒曾参加南洋名酒赛，被评为第一名，并荣获金质奖章

包装设计上完全采用女皇文化元素。海华生产的女皇御酒、女皇贡酒、女皇圣宴、女皇原浆均已上市，已对广大消费者形成了较深影响。　　公司秉承“海天共运，酿造精华”的宗旨，肩负“传承千年历史，彰显地域文化”的

。喜事降临时都会拿起啤酒为神鹰干杯...传说中鹰头人身圣物乃古时候最高战神的象征。每当灾难即将来临、或将发生战争时，人们都在祈祷战神的出现，希望得到庇护，每一场胜仗后人们都举杯和心中鹰头人身的神鸟欢呼

。海拔7000多米的天山冰川融水，点点滴滴，经过四百米沉积层岩的滤净，汇聚成巩乃斯河——这条国内少数几条没被污染的源头水，日夜奔流在肖尔布拉克这块神奇的土地上。肖尔布拉克——蒙古语称为“圣泉”，世居于此的

第一个奇迹是在迦拿的婚礼上，他把水变成了美酒。在圣经圣事等仪式上，葡萄和酒受到了教士们的普遍青睐。在中世纪的艺术画中，钉在十字架上的耶稣被表现得像一串压榨机下的葡萄。直到18世纪，人们还认为喝下去的

7000多米的天山冰川融水，点点滴滴，经过四百米沉积层岩的滤净，汇聚成巩乃斯河——这条国内少数几条没被污染的源头水，日夜奔流在肖尔布拉克这块神奇的土地上。肖尔布拉克——蒙古语称为“圣泉”，世居于此的哈萨克

斯桑椹冰酒”“椹喜牌”椹果颐酒。使这一在两千年前即被李时珍列入《本草纲目》、被现代国际医学、卫生、食品行业组织公认的‘人间圣果’资源得到开发，弥补了我国桑椹干酒的空白。赢得了消费者好评。这一成果还产生

酿制的白酒专供历代衍圣公进奉宫廷和达官贵人之用。据记载，乾隆皇帝驾临孔府，饮此酒后龙颜大悦，当即下旨：曲阜税贡全免，只进贡孔府美酒和西关羊羔，留下了“美酒羔羊”之佳话。建国初期，孔府家用酒坊收归国有

影响的一代圣哲荀子，在这里两任兰陵令，为兰陵酒业的发展奠定了历史文化基础。　　两汉时期，兰陵美酒已成贡品。1995年秋，在江苏省徐州市狮子山楚王墓的发掘过程中，一个令整个世界酿酒业和考古界震惊的重大

——蒙古语称为“圣泉”，世居于此的哈萨克牧民则称之为“碱泉”，含有钾、钠、钙、镁、锌等多种有益人体的微量元素，这种略偏轻碱的天山冰川融水奇迹般地解决了白酒酿造发酵过程中需要抑酸的技术难题，使得酸碱综合达到

红、蚂蚁神酒、圣霸三鞭酒等。八大系列七十余个品种产品，具有酒香浓郁、绵甜爽口、不口干、不上头、回味悠长的特点，东北大秧歌酒业的连锁专卖营销模式，在国内已全面形成独树一帜的强大网络。“老婆孩子热炕头酸菜

写出来的，他还有“穷愁千万端，美酒三百杯。愁多酒杯少，酒倾愁不来”、“所以知酒圣，酒酣心自开”、“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”呢。“天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒

禹的女人，令仪狄去监造酿酒，仪狄经过一番努力，做出来的酒味道很好，于是奉献给夏禹品尝。夏禹喝了之后，觉得的确很美好。可是这位被后世人奉为“圣明之君”的夏禹，不仅没有奖励造酒有功的仪狄，反而从此疏远了他

禹的女人，令仪狄去监造酿酒，仪狄经过一番努力，做出来的酒味道很好，于是奉献给夏禹品尝。夏禹喝了之后，觉得的确很美好。可是这位被后世人奉为“圣明之君”的夏禹，不仅没有奖励造酒有功的仪狄，反而从此疏远了他

及上好泉眼，每一口井水都能酿制出独具风格的琼浆，唐代学家徐霞客也在其游记中将其中最大一口泉水称为“圣泉”。　　黔中地区酿造业历史在东汉初期就有文字记载。近年在黔中地区出土的国家一级文物永元酒罐上铭文