身心的愉悦和丰富的联想甚至幻想。酒至酣时似梦似醒，能使人如行走诗中，如仙如幻，其味无穷。中华民族是一个诗酒民族，古时雅士们“流觞曲水”的故事家喻户晓。在人类诗歌历史的长河中，也经常伴有酒的身影，有人说

喝酒的人，讲究豪爽喝酒是从古至今的乐趣，一代酒仙诗人李白酷爱饮酒，他喝酒最为随意，不分姿势，可以与自己的影子对喝，还能邀月亮星星喝酒，就连皇帝跟儿前也不耽误，李白的诗句我们家喻户晓，他一生有四分之一的

徘徊，情难自已；酒烈似火，哪怕世外高人，吞下一口，也难免心花怒放，抛仙弃佛，大呼痛快。酒为蓝颜知己“酒逢知己千杯少”，举杯推盏，酩酊大醉，帅气、豪气、霸气，统统迸发，仗义干云，肝胆相照，酣畅淋漓，毫无

，头有些晕，话有些失控……疯狂状态随即出现。已经达量还冒充酒仙，已经迷糊还不停叫嚣。平时不敢说的话敢说了，不该说的话也说了出来；不敢做的事做了，不该做的事也做了，呈现一种“疯癫”的状态。这就是传说中的

口，也难免放荡不羁，抛仙弃佛，大呼痛快。酒，天生为男人而生，一壶在身，可驰骋于沙场之上，弹剑于江湖之中，缠绵于儿女之间，陶然于桃源之内。如此看来，男人的魅力，一半在身，一半寄于酒。【酒是知己】当男人

，将酒比君子，过僵；辟酒喻佳人，过俗。不作豪饮者，独作善饮者。因此喝酒的妙处在于掌控它的度，方能妙饮成仙。世界上唯有酒给人的感觉那样难以描述，如此真实而又如此虚幻，如此陌生而又如此熟悉，如此哲性又如此

来自郴州（资兴市、北湖区、苏仙区、桂阳县、宜章县、永兴县、嘉禾县、临武县、汝城县、桂东县、安仁县），永州（零陵区、冷水滩区、双牌县、祁阳县、东安县、道县、宁远县、新田县、蓝山县、江永县、江华瑶族自治县九

　近期，中国互联网十大“民酒”评选活动引起了业界广泛关注，一方面由于“民酒”正是酒业调整的重要方向之一，加之此次评选活动由中国酒类流通协会与酒仙网联合举办，具有较强的市场权威性和影响力，因此无论参评

，自称臣是酒中仙。“这也许是你们用来反驳的有力证据。可是李白生平并不得志，酒品海量并没有让他仕途得意，醉酒戏耍高力士，只能落得在长安不出两年就被驱出。喜郊游，结酒友，他的豪放最终也没有挽救他被流放夜郎

（1879年），王用宾的儿子（王立夫）与石荣宵、孙全太合资创办“荣太和烧坊”。之后，因孙全太退出股份，荣太和烧坊更名为荣和烧坊。1915年，由国民农商部推荐，将荣和烧坊和成义烧坊出产的茅台酒以茅台造酒公司

”的美谈人人皆知。当年，翘首以盼丈夫回家的涂山氏已经成为现在涂山上的“望夫石”。《战国策》中说：昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹钦而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：“后世必有以酒亡其国者”。这也是有据

勘测，基底岩层蕴含着国内罕见的矿物水资源，储量达67亿立方米。尤其在砾质断面和砂砾石破碎层中，滚滚涌动的孔隙水，更渗透着自然精华和灵气。其地下水经深循环溶滤，使水质得到充分净化和矿化，水中的偏硅酸、碘化

情况来卜当年的收成好坏。最后宰羊，涂羊血于象征山神的乳白色石英石顶端，众人煮食羊肉，歌舞而散。达斡尔族在举行“依尔登'，（萨满的祭祀）和“斡米南'，（萨满的盛典）时，有一节仪式是“吃血”，夜晚在黑暗中

文献中对葡萄酒的记载仍是较为丰富的。司马迁著名的《史记》中首次记载了葡萄酒。公元前138年，外交家张骞奉汉武帝之命出使西域，看到“宛左右以蒲陶为酒，富人藏酒至万余石，久者数十岁不败。俗嗜酒，马嗜苜蓿

光武系列酒。据了解，除了保康基地外，大汉光武还有一处就是河口基地，即老河口光化特酒业。它创办于1952年，是包括十堰在内的原襄阳地区建厂最早的工业企业之一。襄樊酒厂、石花酒厂、保康酒厂、现属十堰的武当