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  1. 怒族的酒俗

    ,每饮必。怒族饮茶是仿制藏族的酥油茶而制作的漆油茶。常可作为产妇或体弱者食用的补品。典型食品主要有:漆油焖鸡、烧羊肚、漆油茶、咕嘟酒等。“同心酒”怒族同胞喜欢饮酒,也擅酿酒。怒族的酒主要有“咕嘟酒

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  2. 上天造酒说

    喝得大,被誉为“鬼才”的诗人李贺,在《秦王饮酒》一诗中也有“龙头泻酒邀酒星”的诗句。此外如“吾爱李太白,身是酒星魂”,“酒泉不照九泉下”,“仰酒旗之景矅”,“拟酒旗于元象”,“囚酒星于天岳”等等,都

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  3. 襄阳春节用酒指南(一)品味光武 美满幸福

    光武立身酒。【小贴士】42°光武正三品是大汉光武酒业针对商务、社交宴请活动而开发的一款高级公务用酒。正三品设计为醇爽浓香型白酒,有多饮而不易的特点。光武立身酒则是喜宴、家庭用酒上选,包装大气、淡爽

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  4. 古有习氏文才佳 今古有习氏文才佳

    年初,大汉光武董事会经讨论研究决定,汉晋春秋酒高端文化名酒的定位,决定其必须采用20年陈酿为基础酒体进行酒体风格设计。汉晋春秋酒,酒度定为白酒界公认的适宜储存的60度,度高而柔和,乐饮不易。考虑到

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  5. 白酒招商如何在网络时代跟上时代步伐?

    我们生活中很重要的获得信息的方式。三井小刀的网络传播活动,并不是单纯的送酒那么简单。围绕送酒活动进行的各种传播活动才是重点,真可谓是“翁之意不在酒”。活动期间,相应的活动新闻、帖子和视频等,在各大有

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  6. 少女用酒招魂 怪异的藏族酒俗

    完成上述之饮,那就是严重的失礼行为,主人会很不高兴。致于客人酒,主人绝不会讥笑,反而认为是坦城的表现。四川的嘉绒藏族较特别,平时对进屋的客人先敬一壶酒,随即将食物用盘奉上,一客一份。阿坝的黑水地区藏族

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  7. 茶香鸡尾酒 一份茶香一抹酒香

    一份茶香、一抹酒香,喝茶品酒,在氤氲雾气之中,用泡茶的姿态与心境调制一款独一无二的鸡尾酒,想必令茶文化的外延也丰富起来。早知清茶一杯也人,更何况这样一杯独特的茶香鸡尾酒。用品茗的风雅心情品尝出这

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  8. 百年二锅头全国运营中心

    展现在京南大地,实现了“酿成春夏秋冬酒,迎来东西南北客,销通五湖四海路,博得天涯海角名”的几代人为之奋斗的夙愿。目前公司现有员工400余人,净资产超亿元,一担粮二锅头、京王子酒、流霞酒、二锅头等系列

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  9. 玉田县鸿源酒业有限公司

    传说:唐太宗在征战击鼓之前,饮玉田老酒以酒待劳,晕而不,露宿沙场,养精蓄锐。发觉敌人蜂拥而至时,调遣兵将与之作战,一战而就,得胜之后即封“玉田老酒”为“御酒”。“以酒待劳,晕而不”,如此洒脱的皇帝

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  10. 呼玛河酒业:只有江湖人,才明江湖事;只有江湖酒,才识江湖人

    一个人的内心所想,无论多善于隐藏的人都无所遁形。这件神器,名“酒”,字“杯中物”,号“忘忧水”,无形无色,香气人,借酒,即可看透人心,得知到底谁才是真正可以交往的朋友。酒,见心见性,直入本心有人曾说

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  11. 酒并非是酒精与肉体的搏斗,而是人与人灵魂的交融

    信手拈来,细品却意蕴无穷。《题张氏隐居二首》唐杜甫之子时相见,邀人晚兴留。霁潭鳣发发,春草鹿呦呦。杜酒偏劳劝,张梨不外求。前村山路险,归每无愁。诗人做到杜甫这个份上,可谓是达到了人生巅峰。这首诗写于“诗圣

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  12. 古往今来,酒为什么被称为百礼之首?

    场合。不过有时他们的职责又是强劝人饮酒,反而要纠举饮而不而不饮的人,以酒令为军令。古人饮酒,倡导“温克”,即是说虽然多饮,也要能自持,要保证不失言、不失态。教人不做“三爵不识”,狂饮不止的人

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  13. 少数民族用酒习俗

    吃的狍子肉,是不能用以猎枪射杀的狍子的,这也许是对“动武”的忌讳,因为婚姻要求和和美美。于是,新郎便用食物拌酒来狍子生擒之。但是狍子的视觉、听觉、嗅觉都很灵敏,非常机警,而且奔跑飞快,因此,能擒生

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  14. 杜康造酒说

    泉上已建好一座凉亭。亭呈六角形,红柱绿瓦,五彩飞檐,楣上绘着“杜康刘伶”、“青梅煮酒论英雄”故事图画。尽管杜康的出生地等均系“相传”,但据古工作者在此一带发现的残砖断瓦考定,商、之时,此地确有建筑物

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  15. 中国古代药酒和滋补酒的酿造

    ,煎为丸。还有一例“红蓝花酒方”,也是用酒煎煮药物后供饮用。《金匮要略》中还记载了一些有关饮酒忌宜事项,如“龟肉不可合酒果子食之”,“饮白酒,食生韭,令人病增”,“夏月大,汗流,不得冷水洗着身及使扇

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