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千载,历史文化底蕴丰厚浓重,早在宋代,就有人曾题诗西江月“造成玉液流霞,香甜津润堪夸。开坛隔壁醉三家,过客停车驻马。洞宾曾留宝剑,太白当过乌纱。神仙爱酒不归家,醉倒景阳冈下。”新中国建立后,景阳冈酒及
酒文化。景阳冈酒传承上千载,历史文化底蕴丰厚浓重,早在宋代,就有人曾题诗西江月“造成玉液流霞,香甜津润堪夸。开坛隔壁醉三家,过客停车驻马。洞宾曾留宝剑,太白当过乌纱。神仙爱酒不归家,醉倒景阳冈下。”新
。对于游子,唯有食物和酒方可填饱思念;对于父母,唯有升起一缕炊烟,斟好酒水,静待故人归。父母恩,朋友情,我们用美酒释怀,以健康祝愿。
。高谈阔论之间,互诉衷肠。把盏言欢,乘兴而至,尽兴而归。酸甜苦辣,一杯感恩的酒“慈母手中线,游子身上衣”。飘泊在外的年轻人每年回家的次数屈指可数,每逢国庆、春节,才有机会回家与父母团聚。游子归来,定要敬上
“举杯邀明月,对影成三人”,这是李白的洒脱。“常记溪亭日暮,沉醉不知归路”,这是李清照的自在。“相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边”,这是王维的豪放。一个人的爱好总能影响着他的生活方式,喜爱喝酒的人便是
,月逢半圆最企盼”。三国诸葛曾说:“夫酒之设,当合理致情,延体归性;可至酒,勿致迷乱。”喝酒若未尽兴,偶尔也可小醉,切不可酩酊大醉。男人喝酒当以微醺为宜,半酣为妙。此时,既能挣脱理智之缰绳,又不忧失智
。一来一回,就是情感的延续,当无数的时间与记忆产生堆砌,一种内在的文化链接便诞生了,凝固了中秋的情怀,凝固在“呼玛河酒”中。月团圆——归家路——分享礼,就像人生轨迹,这也是节日的轨迹。这时的情怀就真正
,把酒问青天”中表达亲情;范仲淹在“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”中表达思乡之情……古人饮酒赋诗,以抒心志,在诗词文化中形成了一道独特的风景,让后人穿阅其中,千古传诵。古代文人墨客,三杯两盏,衔觞赋诗
,后来人们推杯换盏间总以此时显示豪迈之情,也激励了不少男儿从军征战,建功立业。现如今,兄弟相聚,相互斗酒之间也是气势豪迈,谁也不服谁,也是在这样的气氛中,尽兴而归,或许这就是因为酒中那将军的血在起作用
不谈的红颜知己,第一次觉得越来和异性相处,不必满是荷尔蒙,也可以是充满交心的倾诉。他们在你身边,就是你最值得珍惜的人,熬过春秋,也受过雨雪,陪你等过漫长的约会,也看你喜上眉梢,抱得美人归。这世上有随时
有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒,起舞弄清影,何似在人间。每一次相见,同藏了同一个小秘密的两个人隔了人山人海推杯换盏,相视一笑,多少温暖。我们会谈起和
“举杯邀明月,对影成三人”,这是李白的洒脱。“常记溪亭日暮,沉醉不知归路”,这是李清照的自在。“相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边”,这是王维的豪放。一个人的爱好总能影响着他的生活方式,喜爱喝酒的人更是
或许也如同对茅台、五粮液一样耳熟能详,但是,熟悉归熟悉,却没有人把它们和茅台、五粮液等同起来。这就是豫酒的悲哀。没有人不知道自己的牌子,但却没有人认为自己就是品牌。 如果从白酒的营销方式来比较,豫酒
嗅花。社日:旧时祭祀土神的传统节日,时分别在立春、立秋后的第五个戊日。唐五驾《社日》诗中写道“桑拓影斜春社散,家家扶得醉人归”。宴幄:春游碰到下雨怎么办?不忙跑,古人早有准备,撑起油布幕,照样吃喝。访
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