相信有不少酒友不喜欢各种应酬，太没意思。看着酒桌上那些拍须溜马、阿谀奉承、领导至上的小招数，心里都会感慨，喝酒难道就不能喝出点风范来吗？古代文人袁宏道写了一篇《觞政》的文章，完美地表达了如何愉快地喝

，从而文思泉涌，斗酒诗百篇。而现如今，酒风就愈显多样了，有的喝酒脸红、有的人千杯不醉、有的人一杯不省人事。当然还有着让人深恶痛绝的“酒疯”，胡言乱语、翻旧帐、留宿街头、这些个人总不懂得自制，贪婪着喝酒带来

喝酒，对许多人的生活来说，还是非常重要的。喝酒最理想的状态，不外乎天时、地利、人和，而其中最重要的还是那个人，和不同的人喝酒自然也有不同的状态和情致。冯唐曾经写过一篇文章《我心目中理想的房子》，里面

啊：“美人来时花满堂，美人去后空留床。床中乡被卷不寝，至今三载闻余香。”醉酒当分心醉和生理醉。“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠”当是心醉了，心醉是喝酒的高境界，心醉的人为超然，敢为天下不敢为之事，平时

；对方说到了和你有关的事情、人物或者观点的时候，引起你的共鸣了，你可以“同”敬之。9、口诀法中国的酒文化浓缩了中国文字的精华。“李白斗酒诗百篇”，喝了酒可使人文如泉涌。酒桌上以一些关于酒的诗句、顺口溜

更好地生活和工作。国某日报社长曾发表了一篇励志演讲，说他年轻时为了探寻人生意义，曾去欧洲穷游。在巴黎街头看到一个西装店，因为太喜欢其中的一套西装，几乎把身上所有现金花光，给自己买了一套西装。后来，他在

心理学杂志《JournalsofGerontologyB》上有篇最新研究也表明，双方都爱喝酒的人幸福感更强，对两性关系的疲惫感更少，两人关系更健康；某方爱喝酒而另一方厌恶喝酒的搭配，不幸福的几率相对要高

喝酒，对许多人的生活来说，还是非常重要的。喝酒最理想的状态，不外乎天时、地利、人和，而其中最重要的还是那个人，和不同的人喝酒自然也有不同的状态和情致。冯唐曾经写过一篇文章《我心目中理想的房子》，里面

圈层群到平台做好品牌发展设计。中国酒文化原创作家、中国诗酒文化协会特约形象大使冰吻女士用一篇浪漫唯美的原创劝酒词来做范例，阐述如何用文字它给酒赋予情感、个性，以及写到妙处才可以给酒赋予灵魂，一直写下去

昂贵至极了。　　然而，正像这篇报道所提及的一个耐人寻味的现象：“高价化”在葡萄酒和烈酒行业已经屡见不鲜，而且酒越贵反而卖得越好。　　“酒越贵反而卖得越好”，这不能不说是一种很值得玩味的消费现象。探究

助兴。这种传统的敬宾礼俗仍沿用至今。袁枚《随园食单》里“戒纵酒”篇所言：“所谓惟酒是务，焉知其味，前治味之道扫地矣。”只顾一味喝酒，妄对精心烹制的美味，袁才子主张边品尝美味边喝酒，或先尝过菜品再放开量喝

—茶酒情缘、信—白首不离、和—虫草和合、美—热恋玫瑰。整篇故事以男女主人公的“追梦之旅”为引导，通过讲述养生酒“遍寻百草仁心酿酒”的故事，将玉龙圣山、泸州老窖?玛咖等8款产品背后的研发故事、开发理念、酒

之形。不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物，扰扰焉如江汉之载浮萍。”这种“至人”境界就是中国酒神精神的典型体现。“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（杜甫《饮中八仙歌

1996年8月，“中国第六届全国公共关系理论研讨会”在大连召开，来自全国17个省市自治区的82位代表提交论文100余篇，其中《名牌战略三要素：理念·目标·策略》一文引起了我的注意。　　该文被学术

，只有"醪利中"较为完整，此方共包括了十道工序。详细内容可参见本篇第三章。但值得强调的是远古时代的药酒大多数是药物是加入到酿酒原料中一块发酵的。而不是象后世常用的浸渍法。其主要原因可能是远古时代的酒