其余。”这种自然、真人的境界，就是我国酒文化精神在文人意识觉醒的魏晋时期最酣畅淋漓的行为体现。二、理性饮酒喝酒不能是简单的买醉，因丑态百出而后悔，而是理性饮酒，喝出酒的真精神。西汉汉赋大家扬雄的《酒赋

大家可尽情展现自己的豪爽奔放，大可放下平日的矜持，甚至可以仗酒调笑，似都无伤大雅，而气氛则在劝酒贫嘴中热烈起来。于我，喝酒红脸，且酒量不济，自不敢在酒桌上造次，怕酒醉失态，更怕酒精燃烧让自己头痛欲裂

来来往往之中早已根深蒂固，醇厚如老酒一般。一个没有醉过的人是没有资格与人谈人生的。很多人都习惯于把酒当作与人交往的媒介，的确，醉酒的确可以让两个人敞开心扉、一见如故，但酒醒之后呢？酒醒之时才发现，不可

战略；2、桌前放两个大杯，一杯放白酒，一杯放矿泉水，拿小酒盅干杯，勤喝水，到酒桌上主客基本都喝8分醉时，可以以水代酒，主动出击；(这条不建议用)3、干杯后，不要马上咽下去，找机会用餐巾抹嘴，把酒吐餐巾里

”，华辉光老先生也因秫酒致富，但也因此引起了抢匪的注意，乾隆六十年（1795），兵荒马乱，抢匪半夜出劫，焚毁酒坊，粉碎立于酒坊外的杜宇康塑像，闭户烧死华家子孙三代16人，当夜抢匪贴出《爬壁告示》：“议论

、曹操北伐、唐太宗东征的蹄声，踏着乾隆东游的脚步，在隋唐古长城的雄关之下，在唐代全木结构建筑的杰出代表---独乐寺旁，咏诵陈寿、郦道元、李白、杜甫、陈子昂等文人大家的传世名篇，似一幅记录古渔阳深厚灿烂

酿制的白酒专供历代衍圣公进奉宫廷和达官贵人之用。据记载，乾隆皇帝驾临孔府，饮此酒后龙颜大悦，当即下旨：曲阜税贡全免，只进贡孔府美酒和西关羊羔，留下了“美酒羔羊”之佳话。建国初期，孔府家用酒坊收归国有

烧酒的技艺有千年历史的传说吻合。李渡烧酒作坊到清朝乾隆年间渐成规模，素有“赶圩李家渡，打酒买豆腐”之说，李渡酒也因此获得了“闻香下马，知味拢船”的美誉。

氛围浓郁，有名扬中外的宋墓石刻、雨坛彩龙及旅游圣地玉龙湖、玉蟾山，更有乾隆皇帝亲自下诏重点保护的国家一级文物-龙脑桥座落于此，故有“龙城”之美誉，这里有得天独厚的酿酒条件，是浓香型白酒的发源地！多年来

留下了““天赐名手，地赐名泉，高沟美酒，名不虚传”的佳句。《西游记》的作者吴承恩途经高沟，手书楹联：“近销淮北行千里，远及湖广畅九江”。1784年，乾隆南巡淮安，品高沟酒，赞曰“人间仙酿”。民国初期

）邯郸“贞元增烧坊"诞生，将蒸馏白酒提高到了一个全新的水平，明清两代受到万历、乾隆皇帝金册御封。跨越五百多年历史，不间断生产延续至今。1999年被国家国内贸易部认定为“中华老字号”企业。　　销售市场：主要

，并被列为清皇室贡品。据记载，清乾隆皇帝第二次南巡时，在宿迁建有行宫，留住七天，品尝洋河大曲后挥毫留下了“酒味香醇，真佳酒也”的赞语。由于推行全面质量管理，沿用“老五甑续渣法”，同时采用“人工培养老窖

、北京二锅头、茅台白金酒、怀庄酱司令、东北大茶缸、郑州刁小妹、四川江口醇、重庆老院子、乾隆江南，以及仰韶、宋河、杜康、宝丰、贾湖、棠河、豫坡、姚华春、百泉春、养生殿等众多豫酒，以及来自法国、西班牙

品酒中之真趣，谓之酒仙；喝出酒中之正气，谓之酒圣；以酒论诗以酒交友，谓之酒君子；见酒必喝又品不出酒的韵味，谓之酒徒；嗜酒如命迷失本性狂饮烂醉以致败家毁业，谓之酒鬼。酒，作为世界客观物质的存在，它是

雄厚，年生产优质酱香基酒约3000吨，储酒能力约10000吨，具备现代的勾调技术，拥有过滤灌装设备和完善的产品检验机构。怀鑫酒业继承酱香型白酒传统生产工艺，注重开拓与创新，生产的白酒以酱香突出、醉香优雅