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  1. 酒并非是酒精与肉体的搏斗,而是人与人灵魂的交融

    ,万事付一觞。书中友王绩,堂上祠杜康。陆游,南宋著名的爱国主义诗人。他一直有个收复中原的雄心抱负。面对妥协、醉生梦死的南宋朝廷,陆游既愤慨又无奈。身心困顿的他以情感寄托在诗酒之中,希望以诗为剑,劈开当

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  2. 酒类营销怎能错过:最全的线上活动策划详细方案

    大的环境、公司的实际情况、产品的情况,需要用系统性的思维考虑问题,否则策划出来的东西就是一纸空文,无从落地。沟通表达能力:一个活动从创意到执行,往往需要与不同的部门接触、沟通,想让活动你希望的方向

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  3. 侗乡酒礼俗

    迎送;从建造亭、楼、桥、宅,到门、牌、碑、寺;从团体村寨之间的友谊,到亲戚、朋友之间的走访;从生产中的耕、种、管、收,以节、令、时、尚等等活动,无不以酒设宴待客。有三酒、节日酒、庆典酒等等。侗家以酒

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  4. 贵州金沙窖酒酒业有限公司

    实现年产9000吨金沙回沙酒生产规模,再次实现历史性跨越。贵州金沙窖酒酒业有限公司座落在西北的金沙县城以北八公里的大水。企业周边环境山青水秀、林泉丰茂、气候宜人;公司东临历史名城遵义,北倚国酒之乡茅台

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  5. 贵州茅台镇,为什么能成为酱酒的核心产区?

    会有一些变化,夏天雨季,河水为棕红色,到了重阳金秋,赤水河又恢复纯净清流本色。此时正值投粮季节,河水的自然变化十分有利于酱香酒的酿造。高粱和小麦:高粱、小麦产自于仁怀市境内,相临周边的西北及川南地区

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  6. 汉台:“抢”到的商标

    从“仁怀县茅台老窖酒厂”到“贵州汉台酒业有限公司”,汉台酒业创始人王正贤一直坚守初心,重情重义做人,重质重量做产品,重信重誉做营销。早期,川盐入,赤水河沿岸有不少盐仓、盐号、酒已渐成名。明末清初

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  7. 彝族的酒风俗

    联合起来与他对歌、唱诗、饮酒,小伙子如果这方面不力,会被抹锅底灰,泼冷水。清朝赵翼《檐曝杂记·边郡风俗》记载滇等地彝族、土家族、苗族青年“春月趁赶墟唱歌,携手就酒棚并坐而饮”。云南巍山彝族男女相爱,常

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  8. 酒与民俗

    ,相互祝愿大寿无穷,当然也预祝来年丰收大吉,生活富裕。周代风俗礼仪中,就有冠、昏(婚)、丧、祭、乡、射、聘、八种,大多又酒冠其中,有声有色。例如:男子年满二十要行冠礼,表示已成为成年人,在冠礼活动中

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  9. 中国古代药酒和滋补酒的酿造

    家,任宫廷饮膳太医时,将累亲侍进用奇珍异馔,汤膏煎造,及诸家本草,名医方术,并日所必用谷肉果菜,取其性味补益者,集成一书。书中关于饮酒避忌的内容,是很有道理的。具有重要的价值。书中的一些补酒,虽没有

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  10. 节日的饮酒习俗

    小者,以小者得岁,先酒贺之。老者失岁,故后与酒。”宋代王安石在《元旦》一诗中写道:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”。北周庚信在诗中写道:“正辟恶酒,新年长命杯。柏吐

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  11. 夜郎古酒:香从“古”来

    起岸,史称川盐入。茅台村逐步成为盐商集散地,盐业发展带动了酒业的繁荣。此时,一支避祸西南,并据称是成吉思汗后裔的铁改余姓的人,来到了赤水河畔。1762年,余家烧坊在茅台村开门迎客,夜郎古酒的前身由此

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  12. 少数民族节日用酒

    ,进门前向主人视福。客人酒足饭饱告辞时,主人要赠送糯米粑粑、猪头肉和黄酒给客人带走。民间习俗认为,大年初一能招待客人是家业兴旺的好兆头。湘桂毗邻的侗族地区,在重大的节日(春节、打侗年、斗牛节、三月

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