，我们已经不知道为什么来，要到哪里去；因为忘记了初心，时光荏苒之后，我们会经常听到人们的忏悔：假如当初我不随意放弃，要是我愿意刻苦，要是我有恒心和毅力，一定不会是眼前的样子。守稳初心，方能守得云开见月

习惯。尤其是结婚不久的年轻人，拜访丈人丈母娘时跟他们喝上两杯白酒，心中的顾虑和尴尬瞬间烟消云；朋友重聚，也少不了借着杯中酒相互倾述、相互祝福，倾述过去一年的怀念与感恩，祝福新的一年平安与幸福。叁白酒的

去。有时候大家聚会有可能会带家属，这样的酒局还是尽量参加比较好。有家属或者小孩在，酒不会喝多而且气氛也会很活跃。这样的酒局，不管喝什么酒大家都会很开心，如果是喝张支云这样的美酒，那就更是锦上添花了。2

.预计参会经销商：500人（专业客服进行买家邀约工作）买家来自：岳阳（岳阳楼区、君山区、云溪区、汨罗市、临湘市、岳阳县、华容县、湘阴县、平江县）常德（澧县、临澧县、汉寿县、安乡县、石门县、桃源县、津市市

志》称：“西域有葡萄酒，积年败。彼俗云：可十年饮之，醉弥月乃解。”《隋书》和旧、新《唐书》都说西域高昌国盛产葡萄酒。当时汉族人中，只有与西域毗连的凉州（今甘肃西部）才仿造葡萄酒。北宋末年朱翼中所著的

，一杯一杯往下传46、天上无云地下旱，刚才那杯不能算47、酒逢知己饮，诗向会人吟48、百川到东海，何时再干杯，现在不喝酒，将来徒伤悲49、感情铁不铁?铁!那就不怕胃出血!感情深不深?深!那就不怕打吊针

相传夏禹时期的仪狄发明了酿酒。公元前二世纪史书<<吕氏春秋>>云：“仪狄作酒”。汉代刘向编辑的《战国策》则进一步说明：“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，日

一句“酒则有乌程之若下，荥阳之土窑春，剑南之烧春”。　　另有唐代文学巨匠雍陶诗云：“自到成都烧酒热，不思身更入长安”。　　李肇和雍陶文中所说的“烧酒”，是否就是今天的酿造酒？单从名字上，还不能定论

相传夏禹时期的仪狄发明了酿酒。公元前二世纪史书<<吕氏春秋>>云：“仪狄作酒”。汉代刘向编辑的《战国策》则进一步说明：“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，日

，酒瓶上糊酥油，先由上座客人用右手指蘸瓶口上的酥油抹在自己额头，客人再依次抹完；然后主人斟酒敬客。客人要一边饮酒，一边说吉祥话，或唱酒歌。待客时主人经常要唱敬酒歌敬酒，一支歌客人要喝一杯酒，使之不能拒绝

不高，放心“喝”吧。在桶边抹上糌粑，是祝福吉祥的意思。说着，他双手捧起木桶，跟我“碰杯”——呵，捧着这么大的木桶“碰杯”，真是很豪爽啊！镇长老婆站在一边，她见我的酒“喝”得差不多了，就帮我添开水

，“泰和城”佳酿被王府选中，获“贡品”殊荣。怀德首任知县四川华阳张云祥，在任七年。张公任上励精图治、勤政为民。为建文庙学署事，率先捐助养廉银，“泰和城”烧锅也捐银捐酒。庙署竣工日，集耆宿商绅，树碑祭酒，以

狂欢作乐。“酒逢知己千杯少”，举杯推盏，酩酊大醉，帅气、豪气、霸气，统统迸发，仗义干云，肝胆相照，酣畅淋漓，毫无芥蒂。即使没有诗仙诗圣的才气，也要作出凡夫俗子的放浪不羁。三杯落肚，话匣子立刻爆开

”。无为而治是老庄的思想，核心观念是告诉君王，不要与民争利。刘伶的“无为”都消磨在酒中，也就真的无为了。他留下一篇《酒德颂》，其章有云：“唯酒是务，焉知其余。”由此看来，他的饮酒也没饮出什么治世的思想。中国

。所谓“三爵不识”，指不懂以三爵为限的礼仪。《礼记·玉藻》提及三爵之礼云：“君子之饮酒也，受一爵而色洒如也，二爵而言言斯，礼已三爵而油油，以退，退则坐。”就是说，正人君子饮酒，三爵而止，饮过三爵，就该自觉