内服、外用，既可内服又可外用的三大类。滋补酒用药，讲究配伍，根据其功能，可分为补气、补血、滋阴、补阳和气血双补等类型。《博物志》曾记载道：昔有三人冒雾晨行，一人饮酒，一人饱食，一人空腹。“空腹者死，饱食

中，有两道工序，其一是浸麦（促使其发芽），其二是麦芽的浸渍（使其糖化）。在我国古代，即使采用酒曲法酿酒，也有一道工序是浸曲，这种浸曲法比唐宋之后的干曲末直接投入米饭中的方法更为古老。在北魏时极为盛行

开始就丰衣足食，步步吉祥。藏族初一这天一般不拜客，一家人闭门欢聚，品青稞酒，喝酥油茶，漫话家常。初二起才挨家去拜访，互道“扎西德勒”，互敬青稞酒。嘉绒地区的党坝藏民过年，喜欢全寨人各凑一些酒，团聚在

主人家的热情款待表示感谢，便用歌声来表达自己的心情，唱道：“喝酒唱酒歌，你唱我来和，祝愿老年人，寿比南山坡。祝福后生伙，下地勤做活。祝福姑娘家，织布勤丢梭。祝福主人家，年年丰收乐。”宴罢，客人还要唱歌

。刘秀处新朝乱政，求学长安，顺应天时，起兵兴汉，三十而立，以柔克刚，他以人本精神和儒道智慧中兴汉室、惠及华夏万众，皇帝的威权和读书人的睿智在他身上得到几乎完美的结合。刘秀虽被史家列为中国古代十大明君，但

，精研修合之道。他常说，古方肯定是有效的，如果吃了古方药而不见疗效，那准是药做得不地道。他亲手做了不少丸散膏丹，疗效都非常好。于是乐显扬在康熙八年(1669年)创办北京同仁堂药室，潜心研究古方和制药

那一壶饮内展露地淋漓尽致，或甘，或辛，或淡，或浓。饮一口人生，道尽那最初的故事。小时候，父母像山一样，需要仰望。在这座酒香四溢的淳朴小镇上，那年的女孩与小镇上每一个快乐无忧的小孩一样，一天中最重要的事

胰液素的含量比饮酒前明显增多。胰液素是胰脏分泌的消化性激素，对人体健康有益。尤其是中老年人，消化系统功能逐渐减弱，饭前如能适量饮酒，则可促进胰液素及消化系统的各种消化液的大量分泌，从而增强胃肠道对食物的

的一种元气，并非毒水。黄帝没有责备杜康，命他继续观察，仔细琢磨其中的道理。又命仓颉给这种香味很浓的水取个名字。仓颉随口道：“此水味香而醇，饮而得神。”说完便造了一个“酒”字。黄帝和大臣们都认为这个名字

之说也。圣人言：以义为利，又言见义不为无勇，则因义而用财，岂徒不竭其流而已，抑且有以裕其源，即所谓大道也。如果以狡诈欺骗的手段牟求生财之道，那就是自塞其源的行为。舒遵刚对商业诚信与欺诈的认识，可以说是

国家专利发明奖等”被国家旅游部门指定产品生产的企业。为中华民族光辉灿烂的酒文化又增添一道新的风景线。石榴誉为"奇果".石榴酒采用优质石榴为原料，先进工艺酿造出乳泉石榴红。石榴红酒它具有“滋补健身，养颜驻

仅存的私营烧锅合并到天津食品进出口股份有限公司，统一对外出口。酒厂也由大直沽前街6号迁址贾沽道食品加工厂。新中国成立以后，作为天津酒业的正宗传人，天津食品进出口股份有限公司在弘扬和光大天津唯一的酒水

协会副会长、专家级教授沈怡芳、高景炎、高月明、陶家驰、范仲仁、刘洪晃，国家轻工部专家石维臣、中国满学研究会副会长连昌裔，考古学家蔡润、孙首道、辛占山、常春林教授等十余位国内权威人士聚集辽宁锦州，参与研究

，加以调配，以突出天书酒独特的主体香。　　天书酒已不再是祭祀鬼神的贡物，百成为多民族交往的情感纽带，成为集酒文化大砀代表，成为道冠古今的象征……　　贵州天书酒业有限公司是集研究开发、生产、销售为一体的

有限公司。历经百年风雨，老字号生命犹存。解放前，制酒工艺一直没有多大的改进，基本上依据古法制作，分制曲、制酒两道工序；人工踩曲，牲畜拉石磨粉碎原料，装甄、装池、搅拌、扬晾都是手工劳动。特别是掌握温度这一制酒